تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 169

مساهمون:

ص١٦٩
باطن الرحم فهو حيض ، وأما ما زاد على أيام الحيض فان عملت بانقطاعه قبل العشرة وكان بصفات الحيض فهو حيض وان علمت باستمراره لما بعد العشرة فهو استحاضة وان شكت في ذلك فوظيفتها الاستظهار يومين أو ثلاثة واللَّه العالم .

( 543 )

إذا كانت المرأة محرمة باحرام عمرة التمتع ودخلت وطافت وقبل ان تصلي طرقها الحيض فما هي وظيفتها ؟ بسمه تعالى تأتي بالسعي وتحتاط بإعادة الطواف بعد الفراغ من اعمال منى وقبل طواف الحج كما يجب عليها قضاء صلاة الطواف قبل الشروع في طواف الحج .

( 544 )

امرأة لم تأت باعمال عمرة التمتع بسبب العادة الشهرية وفي اليوم التاسع في عرفات طهرت ولكنها لم تتمكن من الرجوع إلى مكة اما بسبب ازدحام المسير أو عدم وجود الرفقة أو شيء آخر يمنعها من الذهاب إلى مكة فما وظيفتها ؟ بسمه تعالى تقلب حجها إلى حج الافراد وتأتي باعمال الحج ثمّ تعتمر بعد ذلك إذا طهرت واللَّه العالم .

( 545 )

ما هي وظيفة كل من المستحاضة ( القليلة ، المتوسطة ، الكثيرة ) في الطواف وصلاة الطواف ؟ بسمه تعالى تتوضأ المستحاضة القليلة والمتوسطة للطواف والأحوط أن تتوضأ أيضاً لصلاة الطواف واللَّه العالم .

( 546 )

زوجتي ذات فترة حيض عددية لا تتغير ( 8 أيام ) وقد طهرت في يوم الطهر حسب العادة وبعدها بحوالي 6 ساعات من الطهر طافت طواف عمرة التمتع لحجة الإسلام وبعد أداءها لمناسك عمرة التمتع رجعت للسكن فلاحظت وجود إفراز أصفر اللون ، هل عمرتها وحجها صحيحين ، أم كان يجب عليها ان تتم عشرة أيام ثمّ تبدأ أعمال عمرة التمتع ؟ بسمه تعالى لا بأس بعمرتها وحجها والصفرة بعد أيام الحيض لمن كانت لها عادة