ب ) إذا كنت لا أعلم أن القيء والحقنة بالمائع والكذب على اللَّه ورسوله والزهراء والأئمة والأنبياء والأوصياء عليهم السلام والاستمناء من المفطرات وكنت أعتقد أن هذه الأمور غير مفطرة ولكني لم آتِ بها أثناء صيامي على الرغم أنني معتقد أنها غير مفطرة وعلى الرغم كذلك أنني نويت في قلبي أنني أمسك عن كل مفطر يحرم تناوله عليّ واتفق أنني لم آتِ بها أثناء صومي ، فهل صومي صحيح ؟ وخصوصاً صومي في شهر رمضان وأنا على هذا الاعتقاد ؟ وكذلك صوم القضاء ؟ وصومي المستحب ؟
فهل يضرني ذلك الاعتقاد ؟ وهل يتوجب على أن أتعلم أمور الصيام والمفطرات والأحكام المتعلقة بها ؟
بسمه تعالى يكفي نية الامساك عن جميع المفطرات اجمالًا ويصح الصوم ولا يجب معرفتها تفصيلًا إذا لم يأت بواحد منها خلال الصوم ولا فرق في ذلك بين صوم شهر رمضان أو الصوم القضاء أو الصوم المستحب .
( 447 )
إذا حصل لدي اطمئنان أن القمر قد خرج من المحاق واكتسب كمية من الضوء بحيث أنه موجود في الأفق ويمكن رؤيته ( من خلال أساليب العلم الحديث الدقيقة ) ولكن لم أره لمانع كالغيوم والتلوث وغيرهما . فهل يجب على أن أصوم أم أعتبره أول أيام العيد .
بسمه تعالى لا اعتبار بالأساليب العلمية وقول المنجمين والفلكيين في ثبوت الهلال ما لم ير الهلال بالعين المجردة ويشهد على ذلك شاهدان عادلان واللَّه العالم .
( 448 )
ما حكم من صام يوم الشك وما هي النية الصحيحة ليوم الشك وما حكم من لم يصمه بعد ان تبين له رمضان ؟
بسمه تعالى من صامه بنية انه من شعبان أو قضاء ثمّ تبين انه من رمضان أجزأه عن رمضان وحسب له ومن لم يصمه قضاه بعد ذلك إذا تبين انه من شهر رمضان ولا كفارة عليه واللَّه العالم .