. . . . . . . . . .
شرح
قولها عليها السلام : « أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبى وابن عمى » ؟ .
إنما ذكرت أمير المؤمنين علياً عليه السلام بعد أبيها عليها السلام لأن أعلمية الإمام عليه السلام كانت ثابتة حتى عندهم ، حيث قال صلى الله عليه وآله وسلم : « أقضاكم على » « 1 » .
وقال : « أعلمكم على » « 2 » .
وقال : « على مع الحق والحق مع علي » « 3 » .
إلى عشرات من أمثال هذه التصريحات من الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم .
بالإضافة إلى قول أمير المؤمنين على ( عليه الصلاة والسلام ) : « علمني رسول الله ألف باب من العلم يفتح لي من كل باب ألف ألف باب » « 4 » ، كما في بعض الأحاديث .
هامش
( 1 ) الفضائل : ص 138 في ذكر اللوح المحفوظ الذي نزل به جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والفصول المختارة : ص 135 ، والاحتجاج : ج 2 ص 391 احتجاج أبى إبراهيم موسى بن جعفر عليه السلام ، ونهج الحق : ص 236 من فضائله النفسانية ، الأول الإيمان .
( 2 ) الصراط المستقيم : ج 1 ص 230 ، الفصل العشرون .
( 3 ) الخصال : ج 2 ص 559 احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام بمثل هذه الخصال على الناس يوم الشورى .
( 4 ) وفي كشف الغمة : ج 1 ص 412 قال أمير المؤمنين علي عليه السلام لحارث الهمداني : « ألا إنّى عبد الله وأخو رسوله وصديقه الأول ، صدقته وآدم عليه السلام بين الروح والجسد ، ثمّ إنّى صديقه الأول في أمتكم حقاً فنحن الأولون ونحن الآخرون ، ألا وأنا خاصته يا حار ، وخالصته وصنوه ووصيه ووليه وصاحب نجواه وسره ، أوتيت فهم الكتاب وفصل الخطاب وعلم القرون والأسباب ، واستودعت ألف مفتاح ، يفتح من كل مفتاح ألف باب ، يفضى كل باب إلى ألف ألف عهد . . » الحديث ، ومثله في تأويل الآيات الظاهرة : ص 626 سورة الواقعة ، وإرشاد القلوب : ج 2 ص 297 في فضائله من طريق أهل البيت عليهم السلام ، وبشارة المصطفى : ص 4 بشارة المصطفى لشيعة المرتضى .