تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 469

مساهمون:

ص٤٦٩
. . . . . . . . . .
شرح
وعن عمران بن حصين قال : لما تفرق الناس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يوم أحد جاء علي عليه السلام متقلدا سيفه حتى قام بين يديه ، فرفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه فقال له : « ما بالك لم تفر مع الناس » فقال : « يا رسول الله أرجع كافرا بعد إسلامي » الخبر « 1 » . وفيه نزل جبرائيل قائلا : لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا على ، وقال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : « يا رسول الله لقد عجبت الملائكة من حسن مواساة على لك بنفسه » فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « ما يمنعه من ذلك وهو منى وأنا منه » ورجع بعض الناس لثبات علي عليه السلام ورجع عثمان بعد ثلاثة أيام فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « لقد ذهبت بها عريضا » « 2 » .

الشجاعة

مسألة : ينبغي للإنسان أن يكون شجاعاً ، فإذا لم يكن لقن نفسه بذلك ، فإن من الثابت في علم النفس التأثير الكبير للإيحاء النفسي على الإنسان ، سواء كان في الخير أم الشر ، وسواء كان عدالة أم ظلماً ، كرماً أم بخلًا ، شجاعة أم جبناً ، أم غير ذلك من الصفات ، وتأثير التلقين والإيحاء لا يقتصر على القلب والجوانح ، بل يشمل الجوارح أيضاً « 3 » .
هامش
( 1 ) مستدرك الوسائل : ج 11 ص 72 ب 27 ح 12458 . ( 2 ) نهج الحق : ص 249 المطلب الثاني في الجهاد . ( 3 ) وقد ثبت علمياً ذلك ومن أمثلته تأثر الإيحاء الذاتي على شفاء المرضى ، كما تعارف عند بعض الأطباء في عالم اليوم .
من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 469 | السيد محمد الحسيني الشيرازي