. . . . . . . . . .
شرح
وقال عز وجل :وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها« 1 » .
وقال سبحانه :وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً« 2 » .
بين الحاكم والرعية
مسألة : يستفاد من كلامها عليها السلام أيضاً : أن المساواة هي الأصل المحكم بين من بيده السلطة ومن لا سلطة له ، وأن الحاكم يجب أن يخضع لكتاب الله ، فقد قال عز وجل في القرآن الحكيم :يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ« 3 » . وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « الناس كأسنان المشط سواء » « 4 » . وقال عليه السلام : « المؤمنون كأسنان المشط يتساوون في الحقوق بينهم ، ويتفاضلون بأعمالهم » « 5 » . قولها عليها السلام : « يا ابن أبي قحافة أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا ارث أبى » ،هامش
( 1 ) سورة التوبة : 72 .
( 2 ) سورة الأحزاب : 58 .
( 3 ) سورة الحجرات : 13 .
( 4 ) من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 379 باب النوادر ح 5798 .
( 5 ) مستدرك الوسائل : ج 8 ص 327 ب 10 ضمن ح 9568 .