أأغلب على إرثيه
شرح
التعجب الاستنكارى
قولها عليها السلام : ( أأغلب على إرثيه ) ورد في مقام التعجب المضمّن معنى الاستنكار ، أي كيف امنع من إرث أبى على خلاف كتاب الله ؟ ! والهاء للسكت ، أي أنها علامة السكوت في آخر الكلام ، والتي تلحق لبيان حركة أو حرف ، ولذا يسكت بها في الوقف دون الوصل ، وإن قرئ بإثباتها في الوصل أيضاً ، مثل قوله سبحانه وتعالى :فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ - وَلَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ - يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ - ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ - هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ« 1 » . أو إشارة إلى قطع الاستمرار في الكلام إلى هنا ، وذلك لتلهف المتكلم بما لا يتمكن من بيانه بالكلام ، أو بما لا يسمح له المقام به ، فأريد بذلك نحو من انطباق الكلام مع الواقع ، كما في قوله عز وجل : ذلكما كُنَّا نَبْغِ« 2 » بحذف الياء حيث أريد حكايتها « 3 » للكلام ، فإنه من شدة الشوق لم يتكلم بتمام الكلام ، كما أن من الوارد أحياناً أن لا يتم الكلام لشدة الخوف أو الحزن أو غير ذلك من الحالات النفسية الطارئة .هامش
( 1 ) سورة الحاقة : 25 - 29 .
( 2 ) سورة الكهف : 64 .
( 3 ) أي الآية أو الكلمة ( نبغ ) .