كافية ( 1 ) في بيان الخطاب ، ونوّر قلوبنا من لوامع ( 2 ) دروس الأحكام بما فيه ( 3 ) تذكرة ( 4 ) وذكرى ( 5 ) لأولي الألباب ، وكرّمنا بقبول منتهى نهاية الإرشاد وغاية المراد في المعاش والمآب ( 6 ) ، والصلاة على من ارسل لتحرير ( 7 ) قواعد ( 8 ) الدين . . . . . . . .
شرح
قوله « الجامع » إشارة إلى كتاب الجامع ليحيى بن سعيد الحلبيّ رحمه اللّه .
قوله « سرائر » إشارة إلى كتاب السرائر لابن إدريس رحمه اللّه .
قوله « الاستبصار » إشارة إلى كتاب الاستبصار للشيخ الطوسيّ رحمه اللّه .
ولا يخفى مهارته في استعمال الألفاظ الدالّة على الكتب المذكورة بلا اختلال نظم الكلام ولا قصور بيان المطالب .
( 1 ) بالجرّ ، صفة لقوله « بلمعة » .
والمراد من « الخطاب » هو الخطابات الشرعيّة الصادرة عن الشارع المقدّس .
( 2 ) جمع ، مفرده اللامعة .
( 3 ) الضمير في قوله « فيه » برجع إلى الخطاب . يعني أنّ اللّه تعالى نوّر قلوبنا بما يكون في خطاباته من التذكرة والذكرى .
( 4 ) التذكرة : ما تستذكر به الحاجة ( أقرب الموارد ) .
( 5 ) الذكرى - بالكسر - : اسم للإذكار والتذكير ( أقرب الموارد ) .
( 6 ) المآب : المرجع والمنقلب ، ومنهطُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ، ( أقرب الموارد ) .
والمراد من « المعاش » هو أمر الدنيا ، ومن « المآب » هو أمر الآخرة .
( 7 ) من حرّر الكتاب وغيره : قوّمه وحسّنه وخلّصه بإقامة حروفه وإصلاح سقطه ( أقرب الموارد ) .
( 8 ) جمع ، مفرده القاعدة من البيت : أساسه ( المنجد ) .