يخرج مما هو فيه من المشقة الشديدة والألم ، فهل يجوز أخذ العضو من الميت لهذا المريض بموافقة ولي الميت ؟
الخوئي : يجوز في ما توقفت حياة المؤمن على ذلك ، واللّه العالم .
التبريزي : يعلق على جوابه قدّس سرّه : بل في صورة التوقف أيضا إشكال .
سؤال ( 425 ) إذا فرضنا عدم الجواز في المسألة السابقة ، فهل يجوز ذلك لو كان الميت قد مات في بلد المسلمين ، ولكنه كان مجهول الحال والهوية ، ولا يعلم إسلامه ؟
الخوئي : مورد السؤال محكوم بالإسلام ، واللّه العالم .
سؤال ( 426 ) إذا لم يوص زيد بالتبرع بشيء من أعضاء جسمه ( كالكلية أو القلب . . ) فهل يجوز لوليه أن يتبرع بشيء من هذه الأعضاء ( بعد موت زيد ) لمريض محتاج لذلك ، بدون مقابل مادي أو بمقابل مادي ؟
الخوئي : ليس للولي التصرف في جسم المتوفى بذلك ، واللّه العالم .
سؤال ( 427 ) إذا أوصى بنقل بعض أعضائه ، فهل يمكن نقلها بعد ( موت الدماغ ) ؟
باسمه تعالى في مفروض السؤال الوصية باطلة ، واللّه العالم .
سؤال ( 428 ) ما هو الوجه لجواز قطع عضو من أعضاء الميت المسلم مع الايصاء من الميت ؟
الخوئي : الوجه في حرمة قطع عضو من أعضاء الميت هو هتكه وعدم احترامه ، ولا هتك مع إيصائه بنفسه بذلك .
التبريزي : لا يجوز ، لأن حرمة الميت كحرمة الحي ، والوصية لا
فقه الأعذار الشرعية والمسائل الطبية من صراط النجاة ( تعليقات ميرزا جواد التبريزي ) — صفحة 252
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٥٢