بيع ما لا منفعة فيه
قوله : ( والفرق أنّ الأوّل لا يملك ولا يدخل تحت اليد ) . . إلى آخره « 1 » .
قد عرفت ممّا حقّقنا لك سابقا أنّه لا فرق بينهما في الملكيّة بمعنى السلطنة وثبوت الأحقيّة ، لعموم من سبق .
وإنّما الفرق بينهما في الماليّة وعدمها ، فإنّه لا إشكال في انتفائها في الأوّل « 2 » ، وثبوتها في الثاني « 3 » بمعنى آخر ، قدّمنا تفصيله ، وحكمنا بكفايته في الضمان إذا كان مثليّا ، وعدم كفايته في البيع لعدم تقابله بالمال .
الاكتساب بعمل محرّم في نفسه
تدليس الماشطة
قوله : ( ويمكن الجمع بين الأخبار « 4 » بالحكم بكراهة وصل مطلق الشعر ) . .
إلى آخره « 5 » .
هذا هو المتعيّن في المقام ، خصوصا بعد ظهور عدم ملازمة هذا الفعل للتدليس ، ومنع تحقّقه في كثير من الأمور المذكورة .
هامش
( 1 ) المكاسب : 1 / 161 .
( 2 ) أي : المنافع الخسيسة .
( 3 ) أي : المنافع القليلة ، كجزء يسير من المال . . . كحبّة حنطة .
( 4 ) وسائل الشيعة : 17 / 131 الباب 19 من أبواب ما يكتسب به .
( 5 ) المكاسب : 1 / 169 .