القرآن ؟ قال : « بلى ليس حيث تذهب يا ثمالي ، إنّما هو الجهر ب
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
» « 1 » .
ويشهد له أيضا المستفيضة الدالّة على أنّه من علائم المؤمن .
مثل : ما عن مصباح الشيخ مرسلا عن أبي محمّد العسكري عليه السّلام قال :
« علائم المؤمن خمس : صلاة الإحدى والخميس ، وزيارة الأربعين ، والتختّم باليمين ، وتعفير الجبين ، والجهر ب
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
» « 2 » .
وعن كتاب أعلام الدين للديلمي عن كتاب الحسين بن سعيد عن صفوان بإسناده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إذا كان يوم القيامة يقبل قوم على نجائب من نور ينادون بأعلى أصواتهم :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا
أرضه
نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ »
قال : « فتقول الخلائق : هذه زمرة الأنبياء عليهم السّلام ، فإذا النداء من قبل اللّه عزّ وجلّ : هؤلاء شيعة عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فهم صفوتي من عبادي وخيرتي من بريّتي ، فتقول الخلائق :
إلهنا وسيّدنا بم نالوا هذه الدرجة ؟ فإذا النداء من اللّه تعالى : بتختّمهم باليمين ، وصلاتهم إحدى وخمسين ، وإطعامهم المسكين ، وتعفيرهم الجبين ، وجهرهم في الصلاة ب
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
« 3 » إلى غير ذلك من النصوص الدالّة عليه .
ومقتضى إطلاق كثير من الأخبار المزبورة : عدم الفرق بين الإمام
هامش
( 1 ) التهذيب 2 : 290 / 1162 ، الوسائل ، الباب 21 من أبواب القراءة في الصلاة ، ح 4 .
( 2 ) مصباح المتهجّد : 787 - 788 ، وعنه في مطالع الأنوار 2 : 55 .
( 3 ) أعلام الدين : 447 - 448 ، وكما في مطالع الأنوار 2 : 55 .