راجع السرائر ج 2 ص 302 ، والغنية ص 588 س 16 ( الجوامع الفقهية ) .
115 - قوله في ص 200 في الهامش 56 : ان رفع اليد عما دلّ على أن الجذام سبب للاعتاق .
ولا يخفى عليك أن المراد بتلك الأخبار : ما دل على جواز الرد بأحداث السنة .
116 - قوله في ص 200 في الهامش 57 : المتقدّم في صفحة 199 .
الصواب : المذكور في هذه الصفحة ( 200 ) .
117 - قوله في ص 201 في الهامش 60 : من دون أن يعتق عليه .
هذه الجملة زائدة في كلام الشارح وكأنّه أخذ من شرح الشهيدي رحمه اللّه وغيّرت عبارته فحدث الخلل في نظم كلامه .
118 - قوله في ص 201 في الهامش 61 : من عدم وجود جواز تملك المجذوم .
الظاهر : أنّ كلمة « وجود » زائدة ، والصحيح اى ليس المراد من عدم جواز . . .
119 - قوله في ص 202 في الهامش 63 : وهو الردّ إلى الأربعة المذكورة .
الصواب : ( في ) بدل ( إلى ) اى وهو الرد في الأربعة المذكورة ، وراجع مسالك الأفهام ج 1 ص 197 س 3 .
120 - قوله في ص 202 في الهامش 66 : اى ولقائل يقول .
الصواب : اى بقائل يقول : انّ القرن من العيوب الموجبة للردّ .
121 - قوله في ص 203 في المتن : ولكن كلام المفيد مختص بالوطء .
انظر المقنعة ص 93 س 7 ( الطبع الحجري ) .
122 - قوله في ص 204 في الهامش 80 : إذا وجدت في أحداث السنة .
الظاهر : إذا وجدت في أثناء السنة .
123 - قوله في ص 205 في السطر 6 من الهامش : وقد يتكلف لاستنباط هذا الحكم - إلى قوله - وأصعب من جعله .
كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — صفحة ملحق 14
مساهمون: الشيخ الأنصاري
صملحق ١٤