نعم ( 11 ) في رواية السكوني عن جعفر عن أبيه
إن عليا قضى في رجل اشترى من رجل عكّة * فيها سمن احتكرها حكرة ( 12 ) فوجد فيها ربّا ( 13 ) فخاصمه إلى عليّ عليه السلام
فقال ( 14 ) له عليّ عليه السلام :
لك بكيل ( 15 ) الربّ سمنا
فقال ( 16 ) له الرجل : إنما بعته من حكرة *
فقال له ( 17 ) علي عليه السلام ( 18 ) :
إنما اشترى منك سمنا ، ولم يشتر منك ربّا ( 19 )
قال في الوافي :
شرح
استدراك عما أفاده : من الردّ إذا وجد المشتري في الزيت درديا * بضم العين ، وفتحها ، وكسرها :
هي إناء يصنع من الجلد في الأزمنة السابقة حتى زماننا هذا
بضم الحاء وسكون الكاف منصوب على المفعول المطلق :
أي جمعها جمعا
ومراد الراوي أنه اشترى العكّة مع ما فيها من السمن
بضم الراء ، وسكون الباء ، وتشديدها :
وهو دبس الرطب ، وعصارة كل ثمرة
أي للمشتري
أي بمقدار وزن الربّ الموجود في السمن
أي فقال البائع للإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام :
إنما بعته جملة ومجموعا : أي بما في العكّة ، سواء أكان فيها سمن خالص أم السمن مع الربّ
أي فقال الامام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام للبائع :
المشتري اشترى منك سمنا خالصا
لا سمنا مغشوشا مع الربّ
فالمعاملة وقعت على السمن فقط ، لا عليه ، وعلى الربّ
أي سمنا خالصا ، لا مع الربّ كما علمت
راجع ( وسائل الشيعة ) الجزء 12 ص 419 الباب 7 الحديث 3