« سپس فرمود : اى سلمان ! مىدانى چه كسى بر ما وارد مىشود ؟ گفت : آرى ، اى رسول خدا ، ليكن بر دانشم دانشى بيفزاى . فرمود : اى سلمان ! اين على برادرم است ، گوشتش از گوشتِ من ، و خونش از خونِ من ، جايگاهش نسبت به من جايگاه هارون نسبت به موسى است جز اين كه پس از من پيامبرى نيست . اى سلمان ، اين وصى و وارث من است . سوگند به كسى كه مرا به نبوّت برانگيخت ، روز رستاخيز كمر جبرئيل را مىگيرم و على كمر مرا در دست دارد ، و فاطمه كمر او را مىگيرد ، و حسن كمر فاطمه را مىگيرد ، و حسين كمر حسن را در دست مىگيرد ، و شيعيانشان كمر آنان را مىگيرند .
فكر مىكنى خداوند رسول خدا را به كجا مىبرد ؟ و فكر مىكنى رسول خدا برادرش را به كجا مىبرد ؟ و فكر مىكنى برادر رسول خدا همسرش را به كجا مىبرد ؟ و فكر مىكنى فاطمه دو فرزندش را به كجا مىبرد ؟ و فكر مىكنى دو فرزند رسول خدا شيعيانشان را به كجا مىبرند ؟ سوگند به خداوندگار كعبه ، به بهشت ( مىبرند ) . اى سلمان ! به بهشت ( مىبرند ) ، سوگند به خداوندگار كعبه ، اى سلمان ! به بهشت ( مىبرند ) . سوگند به خداوندگار كعبه ، اى سلمان به بهشت ( مىبرند ) . سوگند به خداوندگار كعبه . اى سلمان ! اين پيمانى است كه جبرئيل از سوى خداوندگار جهانيان بسته است . » « 1 » گويم :
هر يك از عبارتهاى گذشته كه به حديث منزلت پيوسته ، يك ويژگى از ويژگىهاى اميرالمؤمنين عليه السلام مىرساند كه دلالت بر افضليت ايشان دارد . خودِ حديث منزلت نيز افضليّت را مىرساند . و افضليت مستلزم امامت و خلافت فراگير است .
هامش
( 1 ) . زينالفتى - تفسير سوره هل أتى ( خطى ) .