( 16 ) اعلم بودن ، از منزلتهاى حضرت هارون عليه السلام است
ترديدى نيست كه حضرت هارون بعد از حضرت موسى عليهما السلام داناترين فرد در امّت بود . پس حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام هم پس از پيامبرمان صلى الله عليه و آله و سلم در ميان امّت داناترين بود و داناترين بودن افضليت را مىرساند . و افضليت ، به معناى انحصار خلافت به ايشان است .
پيش از اين آورديم كه در اعلميّت حضرت هارون پس از حضرت موسى عليهما السلام ترديدى نيست . اينك بخشى از گفتههاى صريح آنان را در اين مورد مىآوريم :
بغوى گويد : « اهل علم به اخبار گويند : قارون داناترين بنىاسرائيل بعد از موسى و هارون عليهما السلام بود ، و تورات را از همهى آنان بيشتر مىخواند و زيباتر و ثروتمندتر بود و سيمايى زيبا داشت ، امّا سركشى و طغيان كرد . » « 1 » در تفسير الجلالين است : « « قال إنّما أوتيته » يعنى ثروت « على علم عندى » يعنى در مقابلش . او داناترين فرد بنىاسرائيل به تورات پس از موسى و هارون بود » . « 2 » خطيب شربينى گويد : « اهل علم به اخبار روايت كردهاند كه : قارون بعد از موسى و هارون ، داناترين فرد بنىاسرائيل بود . . . . » « 3 » عينى گويد : « قارون پس از موسى و هارون در بنىاسرائيل ، داناترين و برترين و زيباترين شان بود ، قتاده گفت : به جهت زيبايى صورتش « المنور » ناميده مىشد و در ميان بنىاسرائيل كسى بيش از او تورات نمىخواند . . . » « 4 » به طور خلاصه ، حضرت هارون پس از حضرت موسى عليهما السلام در بنىاسرائيل داناترين فرد بود ، پس در اعلميت حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام شكّى باقى نمىماند ، بنا بر آنچه عموميّت حديث منزلت بر آن دلالت دارد كه پيش از اين آورديم و پس از اين هم
هامش
( 1 ) . معالم التنزيل 4 : 359 .
( 2 ) . تفسير الجلالين 2 : 201 .
( 3 ) . السراج المنير فى تفسير القرآن 3 : 116 .
( 4 ) . عقد الجمان فى تاريخ اهل الزّمان ، نوع 38 : قصّة هارون .