صحتش مورد اتّفاق است » . « 1 » حامد حسين گويد : به اين گفتهاش بنگريد : « و رسول خدا على را در اين جايگاه قرار داد و تمام آنها به جز نبوّت را برايش ثابت كرد » . سپس ضمير را در استثناها به « النبوّة » تكرار كرد و اشاره كرد كه در كلام پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم : « غير أنّه لا نبيّ بعدي » استثنا براى نبوّت است نه عدم نبوّت . سپس در پايان گفتهاش ، مطالب آغازين را تكرار و تأييد مىكند و گويد : « پس جز نبوّت كه استثنا شده ، موارد ثابت شده براى على باقى ماند » .
شيخ نورالدّين ابنصبّاغ مالكى مىگويد : « از جمله فضائل علىبنابىطالب عليه السلام ، كلام پيامبر صلى الله عليه و آله است : تونسبت به من در جايگاه هارون نسبت به موسى هستى غير از اين كه پس از من پيامبرى نيست . پس بناچار بايد نخست راز جايگاه هارون نسبت به موسى كشف شود . قرآن مجيد كه در پيش و در پشت آن باطلى نمىآيد گويد كه موسى عليه السلام از خدايش عزّوجلّ درخواست كرد و گفت : « و اجعل لي وزيراً من أهلي هارون أخي أشدد به أزرى و أشركه في أمرى » ، و خداوند عزّ وجلّ به درخواست او پاسخ داد و از درخت درخواستش ، ميوهى مطلوب را برايش چيد . آفريدگار عزّوجلّ فرمود : « قد أوتيت سؤلك يا موسى » و فرمود : « و لقد آتينا موسى الكتاب و جعلنا معه أخاه هارون وزيراً » و فرمود : « سنشد عضدك بأخيك » .
پس ظاهر شد كه جايگاه هارون نسبت به موسى عليه السلام جايگاه وزير است .
پس فشردهى جايگاه هارون نسبت به موسى صلواتاللَّهعليهما اين است كه : او برادرش ، وزيرش ، بازويش در نبوّت ، و خليفهى او بر قومش هنگام مسافرتش بود .
رسول خدا صلى الله عليه و آله على را در همين جايگاه « إلّا النبوّة » قرار داد و او صلى الله عليه و آله آن را با اين كلامش استثنا كرد : « غير أنّه لا نبي بعدي » پس على برادرش ، وزيرش ، و بازويش و جانشينش در خانواده او است هنگام سفرش به تبوك » . « 2 » محمّدبناسماعيل امير گويد : « پوشيده نيست كه اين جايگاه شريف و مرتبهى
هامش
( 1 ) . مطالب السؤول : 1 / 53 و 54 .
( 2 ) . الفصول المهمة : 43 - 44 .