1 - دهلوى گويد :
1 بخارى و مسلم آن را
از براءبنعازب روايت نكردهاند .
گويم :
اين حديث در دو صحيح ، از سعد است نه براء
شگفتى از اين مرد به پايان نمىرسد كه چگونه ادّعاى تبحّر در حديث مىكند ، در حالى كه از مراجعه به دو صحيح وامانده است ، تا به طور مستقيم حديث را از آن دو نقل كند و بداند كه اين حديث در آن دو كتاب ، از سعدبنابىوقّاص است ، نه از براءبنعازب .
حديث منزلت در دو صحيح از طريق سعد است ، و از براء چنين حديثى نيامده كه البتّه بر كسى كه مراجعه كند و به آن دو نظرى بيافكند پوشيده نيست ، ليكن دهلوى در اين جايگاه آنگونه كه عادت دارد از كابلى نويسنده « الصواقع » تبعيّت كرده و سخن او را به خود نسبت داده است . كابلى متعرّض حديث منزلت شده است و چنين گويد :
« دوم : آنچه بخارى و مسلم از براءبنعازب روايت كردهاند : رسول خدا صلى الله عليه و آله در جنگ تبوك ، علىبنابىطالب را جانشين خود گماشت . على گفت : اى رسول خدا ! مرا در ميان زنان و كودكان بجا مىگذاريد ؟ فرمود : آيا راضى نمىشوى كه نسبت به من در جايگاه هارون نسبت به موسى باشى جز اين كه پيامبرى پس از من نيست ؟ » .
اگر دهلوى حقيقتاً محدّثى پژوهشگر بود ، به دو صحيح يا يكى از كتابهاى