وأمّا داود بن الحصين - بالحاء المهملة المضمومة والصاد المفتوحة كما في الإيضاح « 1 » - فقد وثّقه النجاشي فقال :
داود بن الحصين الأسدي ، مولاهم ، كوفيّ ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السّلام وأبي الحسن عليه السّلام ، وهو زوج خالة عليّ بن الحسن بن فضّال ، كان يصحب أبا العبّاس البقباق « 2 » .
وأورده شيخ الطائفة في الرجال في باب أصحاب مولانا الصادق عليه السّلام « 3 » مهملا من غير تعرّض له بمدح ولا قدح ، لكن ذكره في أصحاب مولانا الكاظم عليه السّلام مع التصريح بوقفه فقال : « داود بن الحصين واقفي » « 4 » .
وذكره في الفهرست ساكتا عن فساد مذهبه وصحّته ، وقال :
له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أيّوب بن نوح ، عن العبّاس بن عامر ، عنه « 5 » .
وأورده العلّامة في باب المجروحين فقال : « والأقوى عندي التوقّف في روايته » « 6 » بعد أن حكى الحكم بالوقف عن شيخ الطائفة ، والتوثيق عن النجاشي . فما في تلخيص الرجال « 7 » من نقل التوثيق من الخلاصة أيضا فغير مطابق للواقع .
والتحقيق أن يقال : إنّ حديثه معدود من الموثّقات ؛ إذ الجمع بين كلامي النجاشي والشيخ اقتضى ذلك ؛ بناء على أنّ قول : « ثقة » ظاهر في صحّة العقيدة ، ولفظ « واقفي » نصّ في فساد العقيدة ، ولا يصلح الظاهر لمعارضة النصّ ، فتحمل الوثاقة على أنّ المراد منها الاحتراز عن الكذب .
هامش
( 1 ) . إيضاح الاشتباه : 178 / 267 .
( 2 ) . رجال النجاشي : 159 / 421 .
( 3 ) . رجال الطوسي : 190 / 14 .
( 4 ) . المصدر : 349 / 5 .
( 5 ) . الفهرست : 181 / 276 .
( 6 ) . خلاصة الأقوال : 345 / 1366
( 7 ) . تلخيص الرجال ، ( مخطوط ) .