و حديث منزلت ، و به دليل آنكه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله على را در مدينه جانشين خود قرار داد ، پس به اجماع نسبت بموارد ديگر عموميّت دارد .
منزلت از نظر حديث و قرآن :
ارباب تاريخ و حديث و سيره و تفسير از مسلمين آوردهاند كه پيامبر گرامى اسلام ( ع ) براى غزوه « تبوك » بهمراهى اصحاب از مدينه بيرون شدند . بوقت رحيل امام على ( ع ) را در مدينه از سوى خود ( خليفه ) گماردند .
امام على ( ع ) بپيامبر ( ص ) عرض كرد ( آيا مرا بين زنان و كودكان ميگذارى ؟ ) رسول ( ص ) فرمود ( آيا ازين خوشنود نيستى كه تو نسبت به من همان منزله هارون نسبت بموسى را دارى ؟ جز اينكه پس از من ديگر پيامبرى نيست . )
عظمت اين مقام امام على ( ع ) پس از توجه بآيات قرآن كريم روشن است .
« وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي ، هارُونَ أَخِي ، اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ، وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ، كَيْ نُسَبِّحَكَ . . .
قال سنشد عضدك باخيك ، و لقد مننا على موسى و هارون ، و آتينا هما الكتاب المستبين
سلام على موسى و هارون ، و لقد آتينا موسى و هارون الفرقان ، بموجب اين آيات :
1 - هارون برادر موسى است
2 - هارون وزير موسى است
3 - هارون شريك كار موسى است .
4 - هارون از ( اهل ) موسى است .
5 - پشت موسى بوجود هارون محكم است .
6 - بازوى موسى ببرادرش محكم است .