على ( ع ) ميزان حق ( ميزان حق يا شرح فصل امامت از تجريد الكلام ) ( فارسى ) — صفحة 121

مساهمون: خواجه نصير الدين الطوسي

ص١٢١

ما قال لا قط الا في تشهده * لو لا التشهد كانت لاءه نعم مشتقه من رسول الله نبعته * طابت عناصره و الخيم و الشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا * حلو الشمايل تحلو عنده نعم أن قال قال بما يهوي جميعهم * و ان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله * بجده أنبياء الله قد ختموا الله فضله قدما و شرفه * جرى بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له * و فضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان و انقشعت * عنها العماية و الاملاق و الظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما * يستو كفان و لا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشى بوادره * يزينه خصلتان : الحلم و الكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته * رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين و بغضهم * كفر و قربهم منجا و معتصم يستدفع السوء و البلوى بحبهم * و يستزاد به الاحسان و النعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم * في كل فرض و مختوم به الكلم أن عد اهل التقى كانوا أئمتهم * أو قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم * و لا يدانيهم قوم و ان كرموا هم الغيوث اذا ما أزمة أزمت * و الاسد اسد الشرى و البأس محتدم يأبى لهم ان يحل الذم ساحتهم * خيم كريم و أيد بالندى هضم لا يقبض العسر بسطا من أكفهم * سيان ذلك ان اثروا و ان عدموا اي القبايل ليست في رقابهم * لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف أولية ذا * فالدين من بيت هذا ناله الامم بيوتهم في قريش يستضاء بها * في النائبات و عند الحكم ان حكموا فجده من قريش في ارومتها * محمد و علي بعده علم بدر له شاهد و الشعب من احد * و الخندقان و يوم الفتح قد علموا و خيبر و حنين يشهدان له * و في فريضة يوم صيلم قتم مواطن علمت في كل نائبة * على الصحابة لم اكتم كما كتموا