أي قتل « 1 » .
سؤال غقما [ 1141 ] :
مال يتيم وغائب را هرگاه دست به حاكم شرع نرسد مؤمنان متوجّه مىتوانند شد ؟
جواب :
هرگاه ديانتشان معلوم باشد مىتوانند كه آن را از تلف محفوظ دارند نظر به آيهء :
الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ
« 2 » .
سؤال غقمب [ 1142 ] :
چشم وسحر اثر دارند حقيقتا يا نه ؟
جواب :
بلى على الأشهر الأظهر .
سؤال غقمج [ 1143 ] :
أهل تصوّف را مطلقا لعن مىتوان كرد ؟
جواب :
نه على الاحتياط ، مگر آنكه فساد اعتقادش ظاهر شود ، هر چند كه در اخبار شيعه مذمّت ولعن مطلق صوفيّه وارد شده .
فروي عن الشيخ المفيد رحمه اللّه باسناده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب أنّه قال : كنت مع الهادي علي بن محمّد عليهما السّلام في مسجد النبي صلّى اللّه عليه وآله فأتاه جماعة من أصحابه منهم أبو هاشم الجعفري وكان رجلا بليغا وكان له منزلة عنده ، ثمّ دخل المسجد جماعة من الصوفيّة وجلسوا في ناحية مستديرا ، وأخذوا بالتهليل ، فقال عليه السّلام : « لا تلتفتوا إلى هؤلاء الخدّاعين فإنّهم خلفاء الشياطين ومخرّبوا قواعد الدين ، ويتزهّدون لراحة الأجسام ، ويتهجّدون لصيد الأنعام ، يتجوّعون عمرا حتّى يدبّخوا للايكاف حمرا ، لا يهلّلون إلّا لغرور الناس ، ولا يقلّلون الغذاء إلّا لملاء العساس واختلاس قلب الدفناس ، يكلّمون الناس بإملائهم في الحبّ ، ويطرحونهم باذليلالهم في الجبّ ، أورادهم الرقص والتصدية ، وأذكارهم الترنّم والتغنية ، فلا يتبعهم إلّا السفهاء ، ولا يعتقدهم إلّا الحمقاء ، فمن ذهب إلى زيارة أحدهم حيّا أو ميّتا فكأنّما ذهب إلى زيارة
هامش
( 1 ) الصحاح : 5 / 1780 ، لسان العرب : 11 / 491 .
( 2 ) توبة ( 9 ) : 71 .