الجاحد « 1 » ، والحقّ : الدين « 2 » .
سؤال غقلو [ 1136 ] :
غلط قرآن را ساختن ، واگر كسى غلط خواند به أو گفتن واجب است يا نه ؟
جواب :
بعضي واجب مىدانند « 3 » ودور نيست نظر به امر به معروف .
وبنابر وجوب وتحريم مسّ خطّ بر مطلق محدث - چنانكه أشهر أظهر است - هرگاه اصلاح موقوف باشد بر مسّ ؛ طهارت گرفتن واجب مىشود وبه نيّت وجوب بايد گرفت .
سؤال غقلز [ 1137 ] :
سگهاى هرزهگرد را مىتوان كشت يا نه ؟
وهمچنين ساير حيواناتى كه نفعي در آنها نباشد ؟
جواب :
سگ وساير موذيات را مىتوان كشت وامر در خصوص سگ وبعضي از موذيات وارد است « 4 » ، وساير حيوانات غير موذيه را نكشتن بهتر است ، وسگ شكارى وگلّه وزراعت وخانه را نكشند .
سؤال غقلج [ 1138 ] :
حبوة كه مخصوص پسر بزرگتر است چه چيز است ؟
جواب :
اشهر واظهر در حبوة آن است كه : جامههائى كه پوشيده ، يا مهيّا براي پوشيدن نموده داخل است ، واز آن جمله است عمّامه ورداء واما يا پونچى « 5 » وكلاه وكفش وكمربند وجامههاى پوستين كه جايز الصلاة باشند ؛ پس محلّ خلاف است « 6 » وأقوى دخول است ، وهمچنين يك انگشتر ويك
هامش
( 1 ) أقرب الموارد : 2 / 736 .
( 2 ) أقرب الموارد : 2 / 736 ، تاج العروس : 25 / 166 .
( 3 ) در مظانّش نيافتيم .
( 4 ) بحار الأنوار : 61 / 264 حديث 19 .
( 5 ) جامه پشمى وخشن كه بر روى ديگر جامهها پوشند ( لغتنامه دهخدا : 50 / 35 ) .
( 6 ) شرح لمعه : 8 / 107 - 113 .