تأخذ من مرارة « 1 » الحداء « 2 » * ما تشتهي منه بلا مراء
واسخنه في عصيدة « 3 » النبات * وهي التي تعرف في الصفات
بالرازيانج النضير « 4 » الأخضر * وارفعه في زجاجة مقدّر
حتّى إذا احتيج إلى العلاج * احضره في ظرف من الزجاج
فأكحل الملسوع بالخلاف « 5 » * فيخرج السمّ من الأطراف
من حيّة ولسعة الزنبور * وهكذا من عقرب ذي عور « 6 »
هذا الذي جرّبته في عمري * نظمته للمقتفين إثري
والحمد للّه على الإتمام * حمدا كثيرا عدد الأيّام
وصلوات اللّه ذي الجلال * على النبيّ المصطفى والآل
ما إن بدى فجر الصباح العامي * يجنّح دبر الظلام الداجي
وآله العصابة الزكيّه * الأنجم الطاهرة الذرّيّة
وصحبه والتابعين أثرا * ما جاء قطر وأجاد دهرا
وغفر اللّه لنا وقد عفى * عنّا وعن آباءنا وقد كفى « 7 »
سؤال ثنح [ 558 ] :
در وقت جان كندن به زور آب شهادت به خورد ميّت مىدهند وهرچند اعراض مىكند ورو را برمىگرداند دست برنمىدارند ، وچنان مىدانند كه هرگاه در آخر نزع آب شهادت نخورد از براي ميّت بد است ،
هامش
( 1 ) المرارة : هنة شبه كيس لازفة بالكبد ، لها فم إلى الكبد ومجرى فيه يتّصل بنفس الكبد تتكوّن فيها مادة صفراء ( أقرب الموارد : 2 / 1199 ) .
( 2 ) الحداء : طائر يصيد الجرذان ويعرف عند عوامنا بالشوحة ( أقرب الموارد : 1 / 168 ) .
( 3 ) العصيدة : دقيق يلتّ بالسمن ويطبخ ( أقرب الموارد : 2 / 788 ) .
( 4 ) نضر الشجر : نعم وحسن ( أقرب الموارد : 2 / 1311 ) .
( 5 ) الخلاف : كمّ القميص ( أقرب الموارد : 1 / 295 ) .
( 6 ) العور : الردئ السرية والشين والقبح ( تاج العروس : 13 / 166 ، أقرب الموارد : 2 / 846 ) .
( 7 ) لاحظ ! الخزائن للنراقي : 124 - 130 . توضيح : لم ترد في الخزائن اربع ابيات الأخيرة .