سؤال تب [ 402 ] :
إذا أوقب الرجل الخنثى والخنثى الأنثى وجب الغسل على الخنثى دون الرجل والأنثى چه معنى دارد ؟
جواب :
يعنى هرگاه مردى دخول كند در فرج خنثاى مشكل وآن خنثاى مشكل دخول كند به زنى ، غسل واجب مىشود بر خنثى نه بر ذكر وأنثى ، زيرا كه خنثى جنب شده جزما ونظر به عدم ظهور رجوليت ، يا انوثيّت أو ، فاعل يا مفعول أو جنب نمىشود مگر به انزال واگر جماع در دبر خنثى شود غسل بر فاعل نيز واجب مىشود ، على الأقرب .
سؤال تج [ 403 ] :
اگر كسى زن شوهردار را دخول كند بىعقد يا با عقد ، يا بىشوهر را بدون عقد ، آيا مىتواند كه أو را بعد از آن بگيرد ؟ واگر ذكر را بر سر فرجش گذاشته ليكن دخول نكرده است ، چه حكم دارد در نكاح ؟ وبه آن زنا متحقّق مىشود يا نه ؟ وبر تقديرى كه زنا به شوهردار كند توبهء أو قبول مىشود يا نه وتوبهء أو موقوف به رضاى شوهر است يا نه ؟ وبه آن سبب چيزى از مهر كم مىشود يا نه ؟ وبر زانى مهر لازم مىآيد يا نه ؟ وغسل وعبادت زانى قبل از توبه صحيح است يا نه ؟ وعرقش قبل از غسل نجس است يا نه ؟ واگر حدّ بر أو جارى شود عقاب اخروى از أو ساقط مىشود يا نه ؟ وبر فرض عدم سقوط فايدهء حدّ چه خواهد بود ؟ واگر توبه نكرده بميرد عبادتش در آن ايّام چه صورت دارد ؟
جواب :
اين سؤال متضمّن چندين مسأله است :
اوّل : دخول به زن شوهردار بدون عقد ، هرگاه داند كه أو شوهردار است ودخول به زن شوهردار حرام است زنا خواهد بود وآن زن بر أو حرام مؤبّد مىشود ، يعنى : هرچند شوهرش طلاق دهد يا بميرد زانى نمىتواند كه أو را بگيرد - نظر به اجماعى كه سيّد مرتضى رحمه اللّه در « انتصار » نقل فرموده « 1 » - واگر
هامش
( 1 ) الانتصار : 106 .