دارند وطفلى « 1 » ندارند ، در اين صورت ، ربع تركهء زوجه به زوج مىرسد واز زوج منتقل به برادرش مىشود ، وسدسش به پدرش مىرسد وتتمهء آن به فرزندش كه از أو نيز به پدر زن منتقل مىشود وتمام مال زوج نيز به وساطت زوجه وفرزند به پدر زنش مىرسد .
ومشهور واظهر آن است كه ميّتى كه : ارث مىبرد ؛ از عين مال مورّث مىبرد نه از آن مالي كه از ميّت ديگر به أو رسيده ، نظر به اخبار صحيح صريح « 2 » ، وخلاف شيخ مفيد رحمه اللّه « 3 » نظر به عموم : « يورث بعضهم من بعض » « 4 » ووجوب تقديم أضعف « 5 » يعنى : اقلّ نصيبا ، با آنكه حديث اوّل مستلزم تسلسل است ؛ ضعيف است زيرا كه : عموم مخصّص است به نصوص ووجوب تقديم أضعف - بر تقدير تسليم - محمول است بر تعبّد جمعا بين الأدلّه ، واللّه العالم .
سؤال رفا [ 281 ] :
غسل ثاني در وضوء سنّت است يا نه ؟
جواب :
سنّت است على المشهور والأظهر ، لكن اجتناب از آن در دست چپ أحوط وبهتر است ، نظر به لزوم مسح به آب جديد بر مذهب صدوق رحمه اللّه « 6 » ،
هامش
( 1 ) ج ، د : طفل ديگر .
( 2 ) ج ، د : صحيحه صريحه .
اخبار مورد استناد عبارتند از : روايت عبد الرحمن بن حجّاج ، كافى : 7 / 137 حديث 2 ، تهذيب الأحكام : 9 / 360 حديث 6 ، من لا يحضره الفقيه : 4 / 225 حديث 4 ، وروايت حمران بن أعين ، تهذيب الأحكام : 9 / 362 حديث 1294 ( وبه اين روايت در مختلف الشيعة : 9 / 100 ، مسالك الأفهام : 13 / 270 استدلال شده است ) ، وروايت محمد بن مسلم ، كافى : 7 / 137 و 138 حديث 5 ، تهذيب الأحكام : 9 / 361 حديث 8 ( به اين روايت در رياض المسائل : 2 / 379 استدلال شده است ) .
( 3 ) مقنعه شيخ مفيد : 699 ، شرائع الاسلام : 4 / 50 .
( 4 ) كافى : 7 / 136 حديث 1 ، من لا يحضره الفقيه : 4 / 225 حديث 1 ، تهذيب الأحكام : 9 / 360 حديث 4 ، وسائل الشيعة : 26 / 307 باب 1 .
( 5 ) مراجعه شود به مفتاح الكرامة : 8 / 263 و 264 .
( 6 ) يعنى لازم مىآيد به نظر صدوق كه آب مرتبه دوم را آب جديد باشد ( المقنع : 11 ) وضوء باطل