به نهج تذكيه شرعي به عمل آورند احتياطا .
واگر آن حيوان قيمت داشته باشد ، وواطى غير مالك باشد ، مالك را مىرسد كه مطالبهء قيمت از واطى كند ، واللّه العالم .
سؤال قح [ 108 ] :
هرگاه طفل نابالغ وطى حيواني كند ، يا بالغ وطى بىانزال كند ، حكم به حرمتش بايد كرد يا نه ؟
جواب :
در اين مسأله فرقى نيست ميان آنكه واطى بالغ باشد يا نابالغ ، عاقل باشد يا ديوانه ، آزاد باشد يا بنده ، مختار باشد يا مجبور ، از براي معالجهء مرضى كرده باشد يا غير معالجه ، قدر حشفه داخل شده باشد يا نه ، وبالغ انزال كرده باشد يا نه ، عالم باشد به مسأله - يعنى : به حرمت آن - وبه موضوع مسأله - يعنى : آنكه موطوء غير انسان است - يا جاهل باشد به مسأله به تنهائى ، يا به موضوع به تنهائى ، مثل آنكه : كور باشد يا در خواب باشد وذكر را داخل كرده به خيال آنكه انسان است ، يا جاهل به هر دو باشد ، وموطوء چهارپا باشد ؛ مثل اولاغ وآهو ، يا نه مثل شترمرغ « 1 » ، حلال گوشت باشد يا حرام گوشت ، باركش باشد مثل استر وفيل ، يا غير باركش مثل گاو وگوسفند وشتر ، صحرائى باشد يا دريائى ، مثل سگ آبى ، نر باشد يا مادة ، ملك كسى نباشد يا ملك واطى باشد يا ملك غير واطى ، نظر به اطلاق بعض الأخبار « 2 » وفتاواى علماى أخيار « 3 » ، وصور مسأله بنابر تعميم مذكور در واطى وموطوء ومحلّ وطى ؛ زيادة بر هفتاد وسه هزار وهفتصد وبيست وهشت صورت مىشود « 4 » .
هامش
( 1 ) در رابطه با پرندگان عدهاى از علماء قبول نفرمودهاند « شرح لمعه : 9 / 306 » و « رياض المسائل :
2 / 498 » .
( 2 ) كافى : 7 / 204 حديث 3 ، تهذيب الأحكام : 10 / 60 حديث 218 ، استبصار : 4 / 222 حديث 831 .
( 3 ) شرح لمعه : 7 / 294 و 295 ، كشف اللثام : 2 / 265 .
( 4 ) طريقهء محاسبه اينگونه مىباشد :