فلا تخفينّ صوتك ، فإنّ اللَّه يأجرك مدّ صوتك » . انتهى « 1 » .
والظاهر عدم اختصاصه بالأذان الإعلامي ولا بأذان الجماعة ؛ لعموم بعض الأخبار ، وقد سبق في خبر محمّد بن راشد ، عن هشام بن إبراهيم ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام : أنّ رفع الصوت بالأذان في البيت يوجب رفع العلل والأمراض ، ويورث كثرة الولد « 2 » ، وظاهره في المنفرد .
قوله في خبر جعفر بن محمّد بن يقطان : ( اللّهمّ اجعل قلبي بارّاً ) إلخ . [ ح 32 / 4963 ]
البارّ بتشديد الرّاء : اسم فاعل من البرّ يعني محسناً مطيعاً « 3 » ، والدارّ أيضاً بتشديد الرّاء من درّ اللّبن ، إذا زاد وكثر جريانه من الضّرع « 4 » ، والقارّ أيضاً بالتشديد من القرار ، أي مستمرّاً غير منقطع ، أو من القرّ بمعنى الهنيء المري الّذي فيه قرّة العين « 5 » .
والمستقرّ والقرار قيل : هما مترادفان على أن يكون المستقرّ مصدراً ميميّاً ، والظاهر أنّه اسم مكان هو محلّ القرار « 6 » .
ونقل عن الشهيد « 7 » : أنّ المستقرّ في الدنيا والقرار في الآخرة ؛ محتجّاً بقوله سبحانه :
« وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ »
« 8 » ،
« وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ »
« 9 » ، والمراد أن يكون مسكنه في
هامش
( 1 ) . منتهى المطلب ، ج 4 ، ص 400 - 401 .
( 2 ) . هو الحديث 33 من هذا الباب من الكافي . ورواه أيضاً في كتاب العقيقة ، باب الدعاء في طلب الولد ، ح 9 . ورواه الصدوق في الفقيه ، ج 1 ، ص 292 ، ح 903 ؛ والطوسي في تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 59 ، ح 207 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 412 ، ح 6960 .
( 3 ) . انظر : جوامع الجامع ، ج 2 ، ص 446 ؛ مجمع البيان ، ج 6 ، ص 408 .
( 4 ) . مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 24 ( درر ) .
( 5 ) . مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 485 ( قدر ) .
( 6 ) . انظر : مجمع الفائدة ، ج 2 ، ص 179 ؛ مدارك الأحكام ، ج 3 ، ص 288 .
( 7 ) . روض الجنان ، ج 2 ، ص 654 . وحكاه عنه في مدارك الأحكام ، ج 3 ، ص 288 .
( 8 ) . البقرة ( 2 ) : 36 .
( 9 ) . غافر ( 40 ) : 39 .