حديث المعراج - قال : « ثمّ قام جبرئيل عليه السلام فوضع سبّابته اليمنى في أذنه اليمنى ، فأذّن مثنى مثنى حتّى إذا قضى أذانه أقام مثنى مثنى » « 1 » . ثمّ نزل الوحي بهما في هذا العالم كما يدلّ عليه حسنة منصور بن حازم . « 2 » وأمّا فضلهما فدلّت عليه الأخبار من الطريقين ، فمن طريق العامّة منها ما نقلوه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : « المؤذّنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة » « 3 » .
وعنه صلى الله عليه وآله أنّه قال : « ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الأوّلون والآخرون :
رجل نادى بالصلاة الخمس في كلّ يوم وليلة ، ورجل يؤمّ قوماً وهم به راضون ، وعبد أدّى حقّ اللَّه وحقّ مواليه » . « 4 » وما رواه مسلم في صحيحه عن طلحة بن يحيى ، عن عمّه ، قال : كنت عند معاوية بن أبي سفيان فجاءه المؤذّنون يدعوه إلى الصلاة ، فقال معاوية : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : [ المؤذّنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة » . « 5 »
عن جابر ، قال : سمعت النبيّ صلى الله عليه وآله يقول : ] « إنّ الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتّى يكون مكان الروحاء » . قال سليمان : فسألته عن الروحاء ، فقال : هي من المدينة ستّة وثلاثون ميلًا . « 6 » ومن طريق الأصحاب ، منها : ما رواه المصنّف من حسنة الحلبي « 7 » ، وهو يحيى على
هامش
( 1 ) . سعد السعود ، ص 100 .
( 2 ) . هو الحديث 2 من هذا الباب .
( 3 ) . صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 5 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 240 ، ح 725 ؛ المصنّف لعبد الرزّاق ، ج 1 ، ص 483 ، ح 1859 - 1861 ؛ مسند ابن راهويه ، ج 1 ، ص 197 ، ح 151 ؛ صحيح ابن حبّان ، ج 4 ، ص 555 - 557 ؛ المعجم الأوسط ، ج 7 ، ص 61 ؛ المعجم الكبير ، ج 17 ، ص 282 ؛ مسند الشهاب ، ج 1 ، ص 165 - 166 ، ح 234 ؛ كنز العمّال ، ج 7 ، ص 682 ، ح 20895 ؛ وص 687 ، 20923 و 20924 .
( 4 ) . سنن الترمذي ، ج 4 ، ص 100 - 101 ، ح 2692 ؛ كنز العمّال ، ج 10 ، ص 810 ، ح 43240 .
( 5 ) . صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 5 . وما بين الحاصرين من المصدر ، وقد سقط من الأصل فاستدركناه .
( 6 ) . نفس المصدر .
( 7 ) . هو الحديث 8 من هذا الباب .