أبو بكر « 1 » ، وقرأ بالنصب نافع « 2 » وابن عامر « 3 » والكسائي « 4 » ورواه حفص « 5 » عن عاصم على ما حكى عنهم المفسّرون وأرباب فنّ القراءة « 6 » ، والأمر على قراءة الجرّ واضح .
وعلى قراءة النصب لا بدّ أن تكون معطوفة على محلّ « رءوسكم » وهو شائع ذائع ،
هامش
( 1 ) . أبو بكر بن عيّاش بن سالم الحنّاط الأسدي مولاهم الكوفي ، شيخ الكوفة في القراءة ، اختلف في اسمه والمشهور أنّ اسمه كنيته ، وهو من أجلّ أصحاب عاصم وقراءته عنه مشهورة ، تلا عليه الكسائي ومات قبله ، مولده سنة 94 أو 95 ، ومات سنة 193 أو 194 . راجع : مشاهير علماء الأمصار ، ص 272 ، الرقم 1373 ؛ تهذيب الكمال ، ج 33 ، ص 129 - 135 ، الرقم 7252 ؛ تذكرة الحفّاظ ، ج 1 ، ص 265 ، الرقم 250 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 8 ، ص 495 - 508 ، الرقم 131 .
( 2 ) . نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ ، مولى جعونة بن شعوبة الليثي حليف بني هاشم ، قرأ على عبد الرحمن بن هرمز ومحمّد بن شهاب الزهري ويزيد بن القعقاع ، مات سنة 169 . راجع : مشاهير علماء الأمصار ، ص 224 ، الرقم 1113 ؛ الجرح والتعديل ، ج 8 ، ص 456 ، ح 2089 .
( 3 ) . عبد اللّه بن عامر بن يزيد بن تميم الدمشقي أبو عمران اليحصبي ، مقرئ أهل الشام ، قرأ على أبي الدرداء وفضالة بن عبيد ، وتوفّي يوم عاشوراء بدمشق سنة 118 ، وله سبع وتسعون سنة . راجع : تاريخ الإسلام ، ج 7 ، ص 399 - 401 ؛ تقريب التهذيب ، ج 1 ، ص 504 ، الرقم 3416 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 5 ، ص 240 - 241 ، الرقم 470 ؛ البرهان للزركشي ، ج 1 ، ص 328 .
( 4 ) . أبو الحسن عليّ بن حمزة الكسائي الكوفي ، اللغوي ، النحوي ، الشاعر ، مؤدّب هارون الرشيد وابنه محمّد الأمين ، ولد بالكوفة ونشأ بها ، وتنقّل في البلدان ، واستوطن بغداد ، ومات بالريّ في سنة 180 في سفر كان مع الرشيد ، من تصانيفه : المختصر في النحو ، كتاب القراءات ، معاني القرآن ، مقطوع القرآن وموصوله ، المتشابه في القرآن . راجع : تاريخ بغداد ، ج 11 ، ص 402 - 412 ، الرقم 6289 ؛ الأنساب للسمعاني ، ج 5 ، ص 65 ؛ معجم المؤلّفين ، ج 7 ، ص 84 ؛ الكنى والألقاب ، ج 3 ، ص 113 ؛ الأعلام للزركلي ، ج 4 ، ص 283 .
( 5 ) . حفص بن سليمان أبي داود أبو عمر الأسدي مولاهم الكوفي ، ابن امرأة عاصم ، نزل بغداد وجاور بمكّة ، وكان أعلم أصحاب عاصم بقراءته ، وقراءته عنه أشهر القراءات ، ولد سنة 90 ، ومات سنة 180 ه . راجع : تاريخ الإسلام ، ج 11 ، ص 85 - 88 ؛ تقريب التهذيب ، ج 1 ، ص 226 ، الرقم 1411 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 2 ، ص 345 ، الرقم 700 ؛ الوافي بالوفيّات ، ج 13 ، ص 62 ؛ الأعلام للزركلي ، ج 2 ، ص 264 .
( 6 ) . التبيان للشيخ الطوسي ، ج 3 ، ص 455 ، في تفسير آية الوضوء ؛ تفسير الثعلبي ، ج 4 ، ص 27 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 11 ، ص 161 في تفسير الآية 6 من سورة المائدة ولم يذكر الكسائي .