لَأَحْرِمَنَّكَ حَلَاوَةَ ذِكْرِي وَلَأَحْجُبَنَّكَ عَنْ قُرْبِي وَالْمُسَارَّةَ بِمُنَاجَاتِي » « 1 » .
ومنها إرادة كونه أكبر من كلّ شيء أو مِن أن يوصف . وكلاهما مرويّ في معنى التكبير « 2 » .
[ 171 ]
[ 4 ]
مسألة [ استحباب افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات بينهما ثلاث دعوات ]
يستحبّ افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات ، بينها ثلاث دعوات ؛ فقد روى الحلبي في الحسن عن الصادق عليه السلام ؛ قال : « إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلَاةَ فَارْفَعْ يَدَيْكَ « 3 » ، ثُمَّ ابْسُطْهُمَا بَسْطاً ، ثُمَّ كَبِّرْ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ قُلْ : اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ الْحَقُّ ، لَا إِلَهَ إلّا أَنْتَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي « 4 » فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ . ثُمَّ كَبِّرْ تَكْبِيرَتَيْنِ ، ثُمَّ قُلْ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ « 5 » إِلَّا إِلَيْكَ ، سُبْحَانَكَ وَحَنَانَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، سُبْحَانَكَ رَبَّ الْبَيْتِ . ثُمَّ تُكَبِّرُ تَكْبِيرَتَيْنِ ، ثُمَّ تَقُولُ :
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ
حَنِيفاً
مُسْلِماً
وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ، لا شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذلِكَ أُمِرْتُ
وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ . ثُمَّ تَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، ثُمَّ اقْرَأْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ » « 6 » .
هامش
( 1 ) . مصباح الشريعة ، ص 87 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 4 ، ص 95 ، ح 4220 .
( 2 ) . تفسير نور الثقلين ، ج 3 ، ص 240 ، ح 510 ؛ الكافي ، ج 1 ، ص 117 ، ح 8 وص 118 ، ح 9 .
( 3 ) . المصدر : « فارفع كفّيك » .
( 4 ) . المصدر : « سبحانك إنّي ظلمت نفسي » .
( 5 ) . المصدر : « لا ملجأ منك » .
( 6 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 310 ، ح 7 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 67 ، ح 12 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 24 ، ح 7247 .