المقصد الثاني : في التحمّل والأداء
أمّا التحمّل ، فيجب على الكفاية على الأقوى ، ولو لم يوجد غيره تعيّن ، ويحصل بالدعاء إليه ، وبمشاهدة موجبة ، أو سماعه وإن لم يستشهد وإن نهاه ، وكذا لو جني ثمّ سمع منه ما يوجب حكما .
وليست الشهادة شرطا إلّا في وقوع الطلاق إجماعا منّا ، قيل « 1 » : وفي التبرّي من ضمان الجريرة ، وفي رجوع المالك بالأجرة لو هرب عامل المساقاة ، وتستحبّ في غير ذلك ، خصوصا في النكاح والرجعة والبيع .
ويكره أن يشهد لمخالف إذا خشي ردّ شهادته عند الإقامة .
وأمّا الأداء ، فيجب على الكفاية إجماعا ، ولو لم يوجد إلّا اثنان تعيّن .
وإنّما يجب عند الاستدعاء ، ولو لم يعلم صاحب الحقّ بهما وجب إعلامه إن خيف ضياع حقّه بترك الإعلام ويجب على العدل « 2 » وفي الفاسق توقّف ويقوى الوجوب لرجاء التوبة .
هامش
( 1 ) . نقله الشهيد في الدروس : 2 / 135 .
( 2 ) . في « أ » : ويجب على العدول .