وأمّا المقاصد : فأربعة
[ المقصد ] الأوّل : في أقسامه
وهي ثلاثة
[ القسم ] الأوّل : في الدائم
وفيه أبواب
[ الباب ] الأوّل : في العقد
وفيه فصول
[ الفصل ] الأوّل : [ في ] الصيغة
وهي الإيجاب والقبول ، فالإيجاب : زوّجتك ، أو أنكحتك ، أو متّعتك ، والقبول تزوّجت ، وقبلت ، ورضيت .
ولا يشترط مطابقة الإيجاب ، فلو قال عقيب زوّجتك : قبلت النكاح وبالعكس جاز ، ويجوز الاقتصار على قبلت وشبهه .