بيده إلى خلفه - يأمرني أن آمر من لم يسق هديا أن يحلّ ، ولو استقبلت من أمري مثل ما استدبرت ، لصنعت مثل ما أمرتكم ، ولكنّي سقت الهدي ، ولا ينبغي لسائق الهدي أن يحلّ حتّى يبلغ الهدي محلّه ، قال : قال لي « 1 » رجل من القوم : لنخرجنّ حجّاجا وشعرنا يقطر ، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أما إنّك لن تؤمن بها أبدا ، فقال له سراقة بن مالك بن جعشم « 2 » الكنانيّ : يا رسول اللّه علّمتنا ديننا كأنّا خلقنا اليوم ، فهذا الذي أمرتنا به لعامنا هذا أم لما يستقبل ؟ فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : بل هو للأبد إلى يوم القيامة ، [ ثمّ شبّك أصابعه بعضها إلى بعض وقال : دخلت العمرة في الحجّ إلى يوم القيامة ] « 3 » .
وقدم عليّ عليه السلام من اليمن على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وهو بمكّة ، فدخل على فاطمة عليها السلام وهي قد أحلّت ، فوجد ريحا طيّبا ووجد عليها ثيابا مصبوغة ، فقال : ما هذا يا فاطمة ؟ فقالت : أمرنا بهذا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فخرج عليّ عليه السلام إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مستفتيا محرّشا على فاطمة عليها السلام ، فقال : يا رسول اللّه ، إنّي رأيت فاطمة عليها السلام [ قد أحلّت ] « 4 » وعليها ثياب مصبوغة ، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أنا أمرت الناس بذلك ، فأنت يا عليّ بما أهللت ؟ قال : قلت يا رسول اللّه إهلالا كإهلال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : كن على إحرامك مثلي وأنت شريكي في هديي » قال : « فنزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بمكّة بالبطحاء
هامش
( 1 ) في المصدر : « له » مكان : « لي » .
( 2 ) بعض النسخ : « خثعم » كما في الوسائل .
( 3 ) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر .
( 4 ) أثبتناه من المصدر .