بالدعة « 1 » حتّى إذا انتهى إلى المزدلفة وهي المشعر الحرام فصلّى المغرب والعشاء الآخرة بأذان واحد وإقامتين ، ثمّ أقام حتّى صلّى فيها الفجر ، [ وعجّل ] « 2 » ضعفاء بني هاشم بالليل وأمرهم أن لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتّى تطلع الشمس ، فلمّا أضاء له النهار ، أفاض « 3 » حتّى انتهى إلى منى فرمى جمرة العقبة ، وكان الهدي الذي جاء به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أربعا وستّين ، أو ستّا وستّين ، وجاء عليّ عليه السلام بأربع وثلاثين ، أو ستّ وثلاثين ، فنحر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ستّا وستّين « 4 » ، ونحر عليّ عليه السلام أربعا وثلاثين بدنة ، وأمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أن يؤخذ من كلّ بدنة منها جزء « 5 » من لحم ، ثمّ يطرح في برمة ثمّ يطبخ ، فأكل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعليّ عليه السلام منها وحسيا من مرقها ، ولم يعط الجزّارين جلودها ولا جلالها ولا قلائدها ، وتصدّق به ، وحلق وزار البيت ورجع إلى منى فأقام بها حتّى كان اليوم الثالث من [ آخر ] « 6 » أيّام التشريق ، ثمّ رمى الجمار ونفر حتّى انتهى إلى الأبطح ، فقالت له عائشة : يا رسول اللّه ، ترجع نساؤك بحجّة وعمرة معا وأرجع بحجّة ، فأقام بالأبطح وبعث [ معها ] « 7 » عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم ، فأهلّت بعمرة ، ثمّ جاءت فطافت بالبيت وصلّت ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السلام وسعت بين الصفا والمروة ، ثمّ أتت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، فارتحل من يومه ، ولم يدخل المسجد ، ولم يطف بالبيت ، ودخل من أعلى مكّة من
هامش
( 1 ) عليك بالمودوع ، أي : بالسكينة والوقار . لسان العرب 8 : 382 .
( 2 ) أثبتناها من المصدر .
( 3 ) في النسخ : « وأفاض » وما أثبتناه من المصدر .
( 4 ) أكثر النسخ : « وثلاثين » مكان : « وستّين » .
( 5 ) في المصدر : « جذوة » مكان : « جزء » .
( 6 ) أثبتناه من المصدر .
( 7 ) أثبتناه من المصدر .