على الأدغال في وادي الأردن ، بينما أشجار النخيل - والتي اختفت منذ ذلك الحين - كانت مزدهرة في ذلك المناخ شبة الاستوائي في أريحا « 1 » وبيسان .
وتستمد روايات دانيال مزيدا من الاهتمام ، ليس لان الكاتب في حقيقة الأمر عضو في الكنيسة الروسية ( اليونانية ) فقط ، ولكن لأنه راهب دير ومن المفترض انه انسان ذو علم وذكاء . وهي مكتوبة أيضا بروح ورعة مؤمنة كما هو متوقع من كاهن يوناني لا يحمل أي عداوة تجاه المذهب اللاتيني السائد . وكان يصحب دانيال في رحلته راهبا ينتمي إلى دير القديس سابا « 2 » وكان هذا رجلا مسنا ، ضليعا في الكتب المقدسة ، كما كان ضيفا مكرما لدى العديد من الأديرة اليونانية في مختلف أنحاء البلاد . إن تعاليمه هي تعاليم الكنيسة الشرقية المحلية ، والتي أشار إليها سايولف « 3 » وغيره بأنها التعاليم ( النواميس ) السورية
Syrian
. من الواضح أنه كان لديه معرفة جيدة بالعهد القديم ( الأناجيل ) في أشكالها اليونانية ، وهو يقتبس من
of Protevangelium of James
، حيث استمدت عدة تعاليم ( نواميس ) . وكانت العلاقة بين اليونانيين والكنائس اللاتينية في فلسطين تبدو ودية في تلك الفترة ، وقد كان إذعان ملك بيت المقدس لرجال الدين ورهبان القديس سابا جديرا بالملاحظة « 4 » وكان اليونانيون مسؤولين عن كنيسة الضريح المقدس ( كنيسة القيامة ) ، وقد احتفظوا بمفاتيح الضريح المقدس . وكانت المصابيح اليونانية توضع على الضريح نفسه أثناء الاحتفال بشعائر
هامش
( 1 ) أريحا : من أقدم المدن في العالم ذكرها الرحالة والجغرافيون المسلمون بأنها مدينة الجبارين ، وتشتهر بكثرة أشجار النخيل ، ويوجد فيها نبات الوصمة الذي تصنع منه النيلة . انظر : لي سترانج : فلسطين في العهد الاسلامي ، ص 314 . وقد شيدت المدينة قبل ثلاثة آلاف سنة ( 3000 ق . م ) وسميت بريحو وتعني في الكنعانية والآرامية مدينة القمر . وتتميز بموقعها الجغرافي الجميل ، وكانت من الممالك الكنعانية الشهيرة .
وهي أول من تعرضت للغزو العبراني ، وورد في كتاب العهد القديم أن يوشع بن نون أمر جماعته بإحراق المدينة وقتل أهلها انظر : يوشع 6 : 21 - 24 إبراهيم الشريقي : أورشليم وأرض كنعان ( حوار مع أنبياء وملوك إسرائيل ) ، شركة الشرق الأوسط للطباعة عمان 1985 م ، ص 64 . ( الترجمة العربية )
( 2 ) دير القديس سابا : شيد هذا الدير على شرف القديس سابا أحد أتباع السيد المسيح عليه السلام ، وهو من الأديرة الضخمة الجميلة ، وكان يعيش فيه نحو ثلاثمائة راهب يوناني في الفترة الواقعة بين سنتي 1102 - 1103 م / 496 - 497 ه .Cf . Saewulf's Pilgrimage to Jerusalem and the Holy Land , trans . by W . R . Brownlow , London 1889 , p 21 .سعيد البيشاوي : الممتلكات الكنسية ، ص 146 ، هامش 5 . ودير القديس سابا مشهور جدا باسم دير مار سابا وهو واقع بين بيت لحم والبحر الميت . انظر : سعيد البيشاوي : الممتلكات ، ص 146 ، هامش 5 .
( 3 ) سايولف : وهو أحد الرحالة الغربيين الذين زاروا الأراضي المقدسة في بداية الغزو الفرنجي الصليبي للمنطقة وعلى وجه التحديد في الفترة الواقعة بين سنتي 1102 - 1103 م .
( 4 ) وجد رجال الدين في دير القديس سابا الأرثوذكسي معاملة حسنة من الملك بلدوين الأول ، خاصة وأن هذا الدير كان من أهم الأديرة الأرثوذكسية التي بقيت في فلسطين زمن الغزو الصليبي . انظر سعيد البيشاوي : الممتلكات الكنسية ، صCf . also : Runciman , S . , History of the Crusades , Vo . 12 . 146 p . 321 - Hamilton , B . The Latin Church in the Crusader States , London 1980 , p . 166 .