إلى باب الضريح المقدس ، ولم يلحظ أي تغيير . وكان جميع الناس يبكون ثم صاحوا " يا رب ارحمنا
Kyrie Eleison
" . وعند نهاية الساعة التاسعة وعندما بدأوا يرددون أنشودة العبور ( عبور البحر الأحمر ) ، " تسبيحة السيد " « 1 » إذ جاءت سحابة صغيرة من الشرق ، واستقرت فوق قبة الكنيسة المفتوحة ، ونزل مطر خفيف على الضريح المقدس ، وبللنا نحن وجميع من كان فوق ووراء الضريح . وكان في تلك اللحظة أن أضاء النور المقدس فجأة ذلك الضريح المقدس مشعا بريقا رائعا يثير الورع وتقوى الله . ثم فتح الأسقف الذي كان يتبعه أربعة من الشمامسة أبواب الضريح ، ودخل مشعل الأمير « 2 » بلدوين حتى يشعله أولا من النور المقدس ، ثم أعاده بعد ذلك إلى الأمير ، الذي عاد إلى مكانه حاملا بفرحة كبيرة ، المشعل بيده . وأشعلنا مشاعلنا من مشعل الأمير ، وهكذا مررنا اللهب إلى كل شخص في الكنيسة .
ولا يشبه هذا النور المقدس اللهب العادي ، حيث إنه يشتعل بطريقة رائعة ، بإضاءة لا توصف ، ولونه مائل للحمرة مثل الزّنجفر « 3 » . ويظل جميع الناس واقفين بمشاعلهم المضيئة ويرددون بصوت مرتفع وتغمرهم البهجة العظيمة وبكل حماس قائلين " ارحمنا يا رب " ولا يمكن لأي انسان أن يجرب الشعور بمثل هذا الفرح مثلما يشعر به المسيحي في اللحظة التي يرى فيها نور الله المقدس . وكل من لم يشارك في تلك السعادة السماوية في ذلك اليوم لن يصدق بيان ما اسجله هنا وما رأيناه في ذلك المكان . إن من الحكمة تصديق الرجال الذين وضعوا ثقتهم في حقيقة هذه الرواية والذين سوف يستمعون بسرور إلى التفاصيل المتعلقة بالأماكن المقدسة . إن الشخص الذي يؤمن بالقليل سوف يؤمن بالكثير ولكن بالنسبة للشرير فإن الحقيقة والكذب سيان . إن الله وضريح المسيح المقدس يشهدان على صحة روايتي وعلى صدق شخصي المتواضع . وهكذا يفعل رفقائي من روسيا ونوفجورود « 4 » وكييف أمثال : أسياسلاف
Iziaslav
« 5 » ، ايفانوفتش
Ivanovitch
« 6 » ،
هامش
( 1 ) تسبيحة سيدنا موسى عليه السلام وبني إسرائيل . الخروج 15 : 1 - 3 ( الترجمة الإنجليزية )
( 2 ) المقصود هنا الملك بلدوين الأول . ( الترجمة العربية )
( 3 ) الزنجفرCinnabar: كبريتيد الزئبقيك أو اللون الأحمر الزاهي .
( 4 ) نوفجورودNovogorod: هناك مدينتان روسيتان تحملان هذا الاسم ، أولهما مدينة نوفجورود الواقعة على نهر ديزنا في نكرينكوف والثانية هي الواقعة جنوب ليننغراد ، والمدينة الواردة في النص هي الأولى ، وتعتبر من أعرق المدن الروسية . انظر محمد مؤنس عوض : الرحالة الأوروبيون في مملكة بيت المقدس الصليبية ، ط 1 ، " مكتبة مدبولي " ، القاهرة ، 1992 م .
( 5 ) في بعض المخطوطات ورد باسم سيد سيلافSedeslavبينما أشارت له مخطوطة أخرى باسم « سيسلافC . fMac . Mo . T . Ar , , Seslavانظر المخطوطة التي تحمل الرمزF.
( 6 ) ورد في بعض المخطوطات باسم ايفانكوفتشIvankovitch. انظر المخطوطات التي تحمل الرموز التاليةMac . , Mo . , T .