أما طلاب العلم الذين قدموا واسط من مدن العراق الأخرى وتلقوا العلم فيها فهم :
أبو سعد عبد اللّه بن محمد بن هبة اللّه . . . بن أبي عصرون التميمي الشافعي ( ت 585 ه / 1189 م ) الذي قدم من « الموصل » قرأ القرآن الكريم وسمع الحديث ودرس الفقه بالموصل وبغداد ثم قدم واسط وأقام بها مدة ، درس الفقه وسمع الحديث على القاضي أبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي وتخرّج به « 1 » . وقرأ القرآن الكريم على الشيخ أبي بكر بن الباقلاني « 2 » . درّس الفقه بالموصل وحلب ودمشق وحدث ثم تولى قضاء قضاة الشام وكانت له تصانيف كثيرة « 3 » .
وقدم إليها من « الموصل » أيضا أبو عمرو عثمان بن إبراهيم بن جلدك الموصلي الشافعي ( ت 592 ه / 1195 م ) سمع الحديث بالموصل وبغداد ثم قدم واسط وسمع الحديث من القاضي أبي الفتح محمد بن أحمد بن المندائي ، وأبي الفرج أحمد بن المبارك بن نغوبا وكتب عنهما « 4 » . ثم رحل إلى بلاد كثيرة طلبا للحديث وحدث « 5 » .
والحافظ أبو محمد عبد القادر بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الرهاوي
هامش
( 1 ) ذيل ( مخطوطة ) ج 2 ، ق 2 ، ورقة 102 . المنذري ، التكملة ، 1 / 200 - 204 . ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، 3 / 53 . الإسنوي ، طبقات الفقهاء ( مخطوطة ) ورقة 88 ، ويقول الذهبي بهذا الصدد « دخل واسطا فتفقه بها ورجع إلى الموصل بعلوم جمة » العبر ، 4 / 256 .
( 2 ) المنذري ، التكملة ، 1 / 204 .
( 3 ) ذيل ( مخطوطة ) ج 2 ، ق 2 ، ورقة 102 . المنذري ، التكملة ، 1 / 205 . ابن الصلاح الشهرزوري ، طبقات الشافعية ( مخطوطة ) ورقة 54 أ . ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، 3 / 53 ، 54 . الإسنوي ، طبقات الفقهاء ( مخطوطة ) ورقة 88 . الذهبي ، العبر ، 4 / 256 .
( 4 ) ذيل ( مخطوطة ) ج 2 ، ق 2 ، ورقة 208 . المنذري ، التكملة ، 2 / 65 .
( 5 ) ذيل ( مخطوطة ) ج 2 ، ق 2 ، ورقة 208 . المنذري ، التكملة ، 2 / 66 ، 67 .