بالعلم « 1 » . ثم قدم بغداد والتقى برجال الحديث ودرس الفقه والنحو ثم تولى تدريس النحو بالمدرسة النظامية وأقرأ القرآن « 2 » وتخرج عليه جماعة كثيرة « 3 » منهم ياقوت الحموي الذي قال عنه : « وهو شيخي الذي به تخرجت وعليه قرأت » « 4 » وله تصانيف في النحو « 5 » . وأشارت المصادر إلى أنه حدّث وأن له شعرا « 6 » . ومن كبار الفقهاء أبو العباس أحمد ابن محمود ابن أحمد الواسطي الفقيه الشافعي ( ت 616 ه / 1219 م ) درس الفقه بواسط على عمه أبي علي الحسن بن أحمد ، والقاضي أبي علي يحيى ابن الربيع الواسطي وسمع الحديث من أبي جعفر هبة اللّه بن يحيى بن البوقي ، وأبي العباس هبة اللّه بن نصر بن مخلد الأزدي ، وأبي العباس أحمد بن علي الحوزي ، وأبي طالب سليمان بن محمد العكبري ، وأبي طالب محمد بن علي بن الكتاني وآخرين « 7 » . وقرأ القرآن الكريم بالقراءات على أبي بكر بن الباقلاني « 8 » ، ثم ذهب إلى بغداد والتقى بكبار رجال الحديث ، ودرس الفقه
هامش
( 1 ) المختصر المحتاج إليه ، 3 / 179 . المنذري ، التكملة ، 4 / 179 . ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، 4 / 153 .
( 2 ) ياقوت ، معجم الأدباء ، 17 / 58 . المختصر المحتاج إليه ، 3 / 179 . القفطي ، إنباه الرواة ، 3 / 256 . ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، 4 / 153 . الصفدي ، نكت الهميان ، 233 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 2 / 41 .
( 3 ) معجم الأدباء ، 17 / 58 . المختصر المحتاج إليه ، 3 / 179 . المنذري ، التكملة ، 4 / 180 . ابن قاضي شهبة ، طبقات النحاة واللغويين ( مخطوطة ) ق 1 ، ورقة 186 .
( 4 ) ياقوت ، معجم الأدباء ، 17 / 58 . انظر : الصفدي ، نكت الهميان ، 233 نقلا عن ياقوت .
( 5 ) إنباه الرواة ، 3 / 256 . ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، 4 / 153 .
( 6 ) المنذري ، التكملة ، 4 / 180 . الصفدي ، نكت الهميان ، 234 ( وقد أورد له بعض الأبيات من الشعر ) .
( 7 ) انظر : بحشل ، تاريخ واسط ، 295 ، 299 . ذيل ( مخطوطة ) ج 1 ، ق 2 ، ورقة 226 . المنذري ، التكملة ، 4 / 381 ، 382 . الإسنوي ، طبقات الشافعية ، 2 / 551 ( نقلا عن ابن النجار ) . ابن الفوطي ، تلخيص مجمع الآداب ، ج 4 ، ق 1 ، 18 ، ج 4 ، ق 2 ، 678 .
( 8 ) الإسنوي ، طبقات الشافعية ، 2 / 551 ( نقلا عن ابن النجار ) .