ودرس الفقه على والده وعلى أبي جعفر هبة اللّه بن البوقي « 1 » . درّس الفقه بواسط « 2 » وحدث « 3 » وأصبح أحد الشهود المعدّلين « 4 » .
قدم بغداد ودرس الفقه بالمدرسة النظامية ، ثم تولى الإعادة للإمام أبي القاسم بن فضلان مع أنه كان « أبرع من ابن فضلان وأقوم بالمذهب وعلم القرآن » كما يقول الذهبي « 5 » . حدث ببغداد وتقلد القضاء ثم تولى التدريس بالمدرسة النظامية والنظر في أوقافها سنة 598 ه / 1201 م « 6 » .
وصف بأنه كان عالما بمذهب الإمام الشافعي والأصول والخلاف والتفسير والقراءات والحديث والفرائض والحساب وقسمة التركات .
« جامعا لفنون لم تجتمع لغيره » « 7 » صنف تفسيرا للقرآن الكريم في أربعة مجلدات كان يدرس ، واختصر « تاريخ بغداد مدينة السلام » والذيل عليه
هامش
( 1 ) الذهبي ، تاريخ الإسلام ، م 18 ، ق 1 ، 256 ( المطبوع ) . الإسنوي ، طبقات الشافعية ، 2 / 548 . ابن أبي عذيبة ، إنسان العيون ( مخطوطة ) ورقة 154 .
( 2 ) ذيل ( مخطوطة ) ج 1 ، ق 2 ، ورقة 226 ، ج 2 ، ق 2 ، ورقة 127 ، ورقة 44 ( كيمبرج ) .
( 3 ) التكملة ، 3 / 307 .
( 4 ) التكملة ، 3 / 306 .
( 5 ) تاريخ الإسلام ، م 18 ، ق 1 ، 257 ( المطبوع ) . انظر : ابن نقطة ، التقييد ( مخطوطة ) ورقة 165 أ . المنذري ، التكملة ، 3 / 306 . ابن الساعي ، الجامع المختصر ، 9 / 297 . الإسنوي ، طبقات الشافعية ، 2 / 548 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 2 / 370 .
( 6 ) ابن نقطة ، إكمال الإكمال ( مخطوطة ) ورقة 132 أ ، ب . المنذري ، التكملة ، 3 / 307 . ابن الساعي ، الجامع المختصر ، 9 / 297 . الذهبي ، تاريخ الإسلام ، م 18 ، ق 1 ، 257 ( المطبوع ) . ابن الفوطي ، تلخيص مجمع الآداب ، 5 / 271 ( حرف الميم ) . ابن كثير ، البداية والنهاية ، 13 / 53 ، 54 .
( 7 ) انظر : المنذري ، التكملة ، 3 / 307 . ابن الساعي ، الجامع المختصر ، 9 / 297 .
الذهبي ، العبر ، 5 / 20 ، تاريخ الإسلام ، م 18 ، ق 1 ، 257 ، ( المطبوع ) .
الإسنوي ، طبقات الشافعية ، 2 / 548 . ابن أبي عذيبة ، إنسان العيون ( مخطوطة ) ورقة 154 . ابن الجزري ، غاية النهاية ، 2 / 370 .