تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — صفحة 258

مساهمون:

ص٢٥٨
يا حادي الركب قف بالله يا حادي * وارحم صبابة ذي نأي وإبعاد
وله أيضا : [ مجزوء الكامل ]
ترك النزاهة عندنا * أدّى إلى وصف النزاهه
ما ذاك إلّا أنها * تدعو الوقور إلى الفكاهه
وإذا امرؤ نبذ الوقا * ر فقد تلبّس بالسفاهه

[ من بديع نظم ابن الجيان تخميس في مديح النبي صلى اللّه عليه وسلم ]

ومن بديع نظم ابن الجيان « 1 » رحمه اللّه تعالى هذا التخميس في مدح سيد الوجود ، صلى اللّه عليه وسلم ، وشرف وكرم : [ الكامل ]
اللّه زاد محمدا تكريما * وحباه فضلا من لدنه عظيما « 2 »
واختصّه في المرسلين كريما * ذا رأفة بالمؤمنين رحيما
صلّوا عليه وسلّموا تسليما
جلّت معاني الهاشمي المرسل * وتجلّت الأنوار منه لمجتلي « 3 »
وسما به قدر الفخار المعتلي * فاحتلّ في أفق السماء مقيما
صلّوا عليه وسلّموا تسليما
حاز المحامد والممادح أحمد * وزكت مناسبه وطاب المحتد « 4 »
وتأثّلت علياؤه والسؤدد * مجدا صميما حادثا وقديما « 5 »
صلّوا عليه وسلّموا تسليما
شمس الهداية ، بدرها الملتاح * قطب الجلالة ، نورها الوضّاح « 6 »
غيث السماحة للندى يرتاح * يروي بكوثره الظماء الهيما « 7 »
صلّوا عليه وسلّموا تسليما
تاج النبوّة ، خاتم الأنبياء * صفو الصريح ، خلاصة العلياء
هامش
( 1 ) في ب : « ابن الجنان » . ( 2 ) حباه : منحه ، وأعطاه . ( 3 ) اجتلى الشيء : نظر إليه . ( 4 ) المناسب : الأصول من جهة الأم والأب . والمحتد : الأصل . ( 5 ) تأثل : تأصل وثبت . ( 6 ) الملتاح : الظاهر البادي للعيان . ( 7 ) الظماء : العطاش . والهيم : جمع أهيم ، وهو الشديد العطش .
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — صفحة 258 | أحمد بن محمد المقري التلمساني / يوسف الشيخ محمد البقاعي