أغدو بتقبيل على حصبائه * وعلى كرائم جدره بعناق
ومنها :
وعليك ذا النّورين تسليم له * نور يلوح بصفحة المهراق « 1 »
كفؤ النبيّ وكفؤ أعلى جنّة * حيزت له بشهادة وصداق
وكفاه ما في الفتح جاء ومصحف * في الفتح يحمده وفي الإطباق « 2 »
وعلى أبي السبطين من سبق الألى * سبقوا إلى الإسلام يوم سباق « 3 »
الطاهر الطهر ابن عمّ المصطفى * شرف على التخصيص والإطلاق
مبدي القضايا من وراء حجابها * ومفتّح الأكمام عن أغلاق
يغزو العداة بغلظة فيهدّهم * بصوارم تفري الفقار رقاق
راياته لا شيء من عقبانها * بمطار يوم وغى ولا بمطاق
وعلى كرام ستة عشرت بهم * عند النظام لآلىء النّسّاق
ما بين أروع ماجد نيرانه * جنح الظلام تشبّ للطّرّاق « 4 »
وأخي حروب صدّه رشق القنا * عمّا قدود مثلهنّ رقاق
ما غرّدت شجوا مطوّقة وما * شقّت كمام الروض عن أطواق « 5 »
وعلى القرابة والصحابة كلّهم * والتابعين لهم ليوم تلاق
وذكر في « الإحاطة » غير هذه .
[ من إنشاء لسان الدين في ترجمة محمد بن عبد الرحيم الوادي آشي ]
وقال لسان الدين في « التاج » في ترجمة محمد بن عبد الرحيم الوادي آشي ما صورته :
ناظم أبيات ، وموضح غرر وشيات « 6 » ، وصاحب توقيعات وقيعات ، وإشارات ذوات شارات ،
هامش
( 1 ) ذو النورين : هو أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي اللّه عنه ، تزوج بنتين من بنات رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على التعاقب ، فلقب بذي النورين .
( 2 ) ما في الفتح : أراد ما كان من وضع النبي صلى اللّه عليه وسلم في بيعة الرضوان يده الأخرى . وقال : « هذه عن عثمان » .
وكان النبي قد أرسل عثمان رضي اللّه عنه إلى مكة ليفاوض أهلها .
( 3 ) أبو السبطين : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه .
( 4 ) تشب : توقد .
( 5 ) المطوقة : الحمامة .
( 6 ) شيات : جمع شية ، وهي العلامة .