وحشيّة الأنساب ما أنست * في موحش البيداء بالقرد
تسمو بجيد بالغ صعدا * شرف السّروح بغير ما جهد
طالت رؤوس الشامخات به * ولربما قصرت عن الوهد
قطعت إليك تنائفا وصلت * إسآدها بالنصّ والوخد « 1 »
تحدي على استصعابها ذللا * وتبيت طوع القنّ والقدّ « 2 »
بسعودك اللائي ضمنّ لنا * طول الحياة بعيشة رغد
جاءتك في وفد الأحابش لا * يرجون غيرك مكرم الوفد
وافوك أنضاء تقلّبهم * أيدي السّرى بالغور والنّجد
كالطيف يستقري مضاجعه * أو كالحسام يسلّ من غمد
يثنون بالحسنى التي سبقت * من غير إنكار ولا حجد
ويرون لحظك من وفادتهم * فخرا على الأتراك والهند
يا مستعينا جلّ في شرف * عن رتبة المنصور والمهدي
جازاك ربّك عن خليقته * خير الجزاء فنعم ما تسدي
وبقيت للدنيا وساكنها * في عزّة أبدا وفي سعد
وقال يخاطب عمر بن عبد اللّه مدبّر ملك المغرب : [ الكامل ]
يا سيد الفضلاء دعوة مشفق * نادى لشكوى البثّ خير سميع
ما لي وللإقصاء بعد تعلّة * بالقرب كنت لها أجلّ شفيع
وأرى الليالي رنّقت لي صافيا * منها فأصبح في الأجاج شروعي « 3 »
ولقد خلصت إليك بالقرب التي * ليس الزمان لشملها بصدوع
ووثقت منك بأيّ وعد صادق * أني المصون وأنت غير مضيع
وسما بنفسي للخليفة طاعة * دون الأنام هواك قبل نزوع
هامش
( 1 ) التنائف : جمع تنوفة ، وهي الأرض التي لا ماء فيها ولا إنسان . والإسآد : السير كل الليل . والنص والوخد :
ضربان من السير السريع .
( 2 ) الذلل : جمع ذلول ، وهي التي ريضت حتى سهل قيادها ، والقن والقد : أراد بها ما تربط به من حبل ونحوه .
( 3 ) رنقت : كدرت . والأجاج : المر الملح من الماء .