رضا الوالد المولى أبيك عرفته * وقد أنكر المعروف من بعد عرفان
فكم دعوة أولاك عند انتقاله * إلى العالم الباقي من العالم الفاني
فعرّفت في السّرّاء نعمة منعم * وألحفت في الضرّاء رحمة رحمان
عجبت لمن يبغي الفخار بدعوة * مجرّدة من غير تحقيق برهان
وسنّة إبراهيم في الفخر قد أتت * بكلّ صحيح عن عليّ وعثمان
ومن مثل إبراهيم في ثبت موقف * إذا ما التقى في موقف الحرب صفّان
إذا همّ لم يلفت بلحظة هائب * وإن منّ لم ينفث بلفظة منّان
فصاحة قسّ في سماحة حاتم * وإقدام عمرو تحت حكمة لقمان
شمائل ميمون النقيبة أروع * له قصبات السّبق في كلّ ميدان « 1 »
محبّته فرض على كلّ مسلم * وطاعته في اللّه عقدة إيمان
هنيئا أمير المسلمين بنعمة * حبيت بها من مطلق الجود منّان
لزيّنت أجياد المنابر بالتي * أتاح لها الرحمن في آل زيّان
قلائد فتح هنّ ، لكنّ قدرها * ترفّع أن يدعى قلائد عقيان « 2 »
أمولاي ، حبّي في علاك وسيلتي * ولطفك بي دأبا بمدحك أغراني
أياديك لا أنسى على بعد المدى * نعوذ بك اللّهمّ من شرّ نسيان
فلا جحد ما خوّلتني من سجيّتي * ولا كفر نعماك العميمة من شاني
ومهما تعجّلت الحقوق لأهلها * فإنك مولاي الحقيق وسلطاني
وركني الذي لمّا نبابي منزلي * أجاب ندائي بالقبول وآواني
وعالج أيامي وكانت مريضة * بحكمة من لم ينتظر يوم بحران
فأمّنني الدهر الذي قد أخافني * وجدّد لي السّعد الذي كان أبلاني
وخوّلني الفضل الذي هو أهله * وشيكا وأعطاني فأفعم أعطاني « 3 »
تخوّنني صرف الحوادث فانثنى * يقبّل أرداني ، ومن بعد أرداني « 4 »
هامش
( 1 ) الأروع : الشهم الذكي الفؤاد .
( 2 ) العقيان : الجواهر والدرر .
( 3 ) أعطاني ، في آخر البيت : جمع عطن ، وأراد به مسكنه ، وأفعم : ملأ .
( 4 ) أرداني الأولى : جمع ردن ، وهو الكم . وأرداني الثانية : فعل ماض فيه ضمير يعود لصرف الحوادث .