فليل فيه همّ مستكنّ * ويوم فيه شرّ مستطير « 1 »
ونرجو أن يتيح اللّه نصرا * عليهم ، إنه نعم النصير « 2 »
[ القصيدة أبى البقاء صالح بن شريف الرندي في رثاء الأندلس ]
ومن مشهور ما قيل في ذلك قول الأديب الشهير أبي البقاء صالح بن شريف الرندي رحمه اللّه تعالى : [ البسيط ]
لكلّ شيء إذا ما تم نقصان * فلا يغرّ بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دول * من سرّه زمن ساءته أزمان « 3 »
وهذه الدار لا تبقي على أحد * ولا يدوم على حال لها شان
يمزق الدهر حتما كلّ سابغة * إذا نبت مشرفيّات وخرصان « 4 »
وينتضي كل سيف للفناء ولو * كان ابن ذي يزن والغمد غمدان
أين الملوك ذوو التيجان من يمن * وأين منهم أكاليل وتيجان
وأين ما شاده شدّاد في إرم * وأين ما ساسه في الفرس ساسان
وأين ما حازه قارون من ذهب * وأين عاد وشداد وقحطان
أتى على الكلّ أمر لا مرد له * حتى قضوا فكأنّ القوم ما كانوا
وصار ما كان من ملك ومن ملك * كما حكى عن خيال الطيف وسنان
دار الزمان على دارا وقاتله * وأمّ كسرى فما آواه إيوان « 5 »
كأنما الصعب لم يسهل له سبب * يوما ولا ملك الدنيا سليمان
فجائع الدهر أنواع منوّعة * وللزمان مسرّات وأحزان
وللحوادث سلوان يسهلها * وما لما حلّ بالإسلام سلوان
دهى الجزيرة أمر لا عزاء له * هوى له أحد وانهدّ ثهلان « 6 »
أصابها العين في الإسلام فارتزأت * حتى خلت منه أقطار وبلدان « 7 »
هامش
( 1 ) المستكن : المستتر ، والشر المستطير : المنتشر المتسع .
( 2 ) يتيح : يهيئ ويقدّر .
( 3 ) دول : متداولة .
( 4 ) السابغة : الدروع . والمشرفيات : السيوف ، ونبوها : ألا تصيب الضريبة . والخرصان : أراد بها الرماح .
( 5 ) قاتل دارا هو الإسكندر الأكبر ، وإيوان كسرى : ديوان ملكه .
( 6 ) أحد وثهلان : جبلان .
( 7 ) في ب ، ه « أصابها العين في الإسلام فامتحنت » .