فئة كرام لا تكفّ عن الوغى * حتى تصرّع حولها أكفاءها
وتكبّ في نار القرى فوق الذّرا * من عزة ألويها وكباءها
قد خلّقوا الأيام طيب خلائق * فثنت إليهم حمدها وثناءها
ينضون في طلب النفائس أنفسا * حبسوا على إحرازها أمضاءها « 1 »
وإذا انتضوا يوم الكريهة بيضهم * أبصرت فيهم قطعها ومضاءها « 2 »
لا عذر عند المكرمات لهم متى * لم تستبن لعفاتهم عذراءها
قوم الأمير فمن يقوم بمالهم * من صالحات أفحمت شعراءها
صفحا جميلا أيها الملك الرضي * عن محكمات لم نطق إحصاءها
تقف القوافي دونهن حسيرة * لا عيّها تخفي ولا إعياءها
فلعل علياكم تسامح راجيا * إصغاءها ومؤملا إغضاءها
[ قصيدة لبعض الشعراء يندب طليطلة ]
ومن ذلك قول بعضهم يندب طليطلة أعادها اللّه تعالى للإسلام : [ الوافر ]
لثكلك كيف تبتسم الثغور * سرورا بعد ما بئست ثغور « 3 »
أما وأبى مصاب هدّ منه * ثبير الدين فاتصل الثّبور « 4 »
لقد قصمت ظهور حين قالوا * أمير الكافرين له ظهور
ترى في الدهر مسرورا بعيش * مضى عنا لطيّته السّرور
أليس بها أبيّ النفس شهم * يدير على الدوائر إذ تدور
لقد خضعت رقاب كنّ غلبا * وزال عتوّها ومضى النّفور « 5 »
وهان على عزيز القوم ذلّ * وسامح في الحريم فتى غيور
طليطلة أباح الكفر منها * حماها ، إن ذا نبأ كبير
فليس مثالها إيوان كسرى * ولا منها الخورنق والسّدير
هامش
( 1 ) في ب « إمضاءها » .
( 2 ) انتضوا : استلوا . والبيض : السيوف ، ويوم الكريهة : يوم المعركة الشديدة القاسية .
( 3 ) بئست : وقعت في البؤس . ووقع في ب ، ه « سبيت ثغور » والثغور : في النصف الأول من البيت الأفواه .
والثغور في آخر البيت جمع ثغر ، وهو الموضع القريب من العدو يخاف منه .
( 4 ) ثبير : اسم جبل ، والثبور : الهلاك .
( 5 ) غلبا : جمع أغلب ، وهو الغليظ العنق القوية .