ثم جعل يقول : قطع اللّه لساني إن كان اليوم على وجه الأرض من يعرف أن يسمعه ، فضلا عن أن يقوله .
وله القصيدة الشهيرة : [ الوافر ]
نداك الغيث إن محل توالى * وأنت الليث إن شاؤوا القتالا
سلبت الليث شدّة ساعديه * نعم ، وسلبت عينيه الغزالا
وما أفنى السؤال لكم نوالا * ولكن جودكم أفنى السؤالا
وقد تقدم هذا البيت في حكايته مع ابن سعيد .
وقال في حلقة خياط ، وهو من محاسنه : [ البسيط ]
كأنها بيضة وخز الرماح بها * باد وقونسها بالسيف قد قطعا
وقال : [ البسيط ]
فالليل إن واصلت كالليل إن هجرت * أشكو من الطول ما أشكو من القصر
[ عود إلى أخبار أبي جعفر بن سعيد ]
رجع إلى أخبار أبي جعفر بن سعيد :
قال في « الأزهار المنثورة ، في الأخبار المأثورة » ما نصّه : لمّا قبض على الوزير أبي جعفر ابن عبد الملك بن سعيد العنسي ، وثقف بمالقة ، دخل إليه « 1 » ابن عمّه ، ووصل إلى الاجتماع به ريثما استؤذن السيد أبو سعيد ابن الخليفة عبد المؤمن في أمره ، قال : فدمعت عيناي حين رأيته مكبولا « 2 » ، فقال لي : أعليّ تبكي بعد ما بلغت من الدنيا أطايب لذاتها ، فأكلت صدور الدجاج ، وشربت في الزجاج ، ولبست الديباج ، وتمتّعت بالسراري والأزواج ، واستعملت من الشمع السراج الوهّاج ، وركبت كل هملاج « 3 » ، وها أنا في يد الحجاج ، منتظر محنة الحلّاج « 4 » ، قادم على غافر لا يحتاج إلى اعتذار ولا إلى « 5 » احتجاج ؟ قال : فقلت : أفلا يؤسف على من ينطق بهذا الكلام ، ثم يفقد ؟ وقمت عنه فكان آخر العهد به ، انتهى .
هامش
( 1 ) في ه : « دخل عليه ابن عمه » .
( 2 ) مكبولا : مقيدا بالكبول وهي جمع كبل : القيد .
( 3 ) الهملاج : الفرس الشديد العدو ، السريع .
( 4 ) الحجاج : هو الحجاج بن يوسف الثقفي والي العراق لبني أمية ، وقد اشتهر بسفكه للدماء . أما الحلاج فهو الصوفي الشهير الذي شهد عليه أهل زمانه بالكفر والإلحاد ، فقتل لذلك ، وقد شبه الشاعر نفسه بالحلاج وآسره بالحجاج .
( 5 ) في ب : « ولا احتجاج » .