وانصرف ، فلمّا علم « 1 » أبو جعفر كتب إليه : [ السريع ]
مولاي ، لم تقصد تعذيب من * يهوى وما قصدك مجهول
طلبت تخفيفا ببعد وفي * تخفيف من نهواه تثقيل « 2 »
غيرك إن زار جنى ضجرة * ولجّ منه القال والقيل
وأنت إن زرت حياة وما ال * عيش إذا ما طال مملول « 3 »
وله ، وقد جلس إلى جانبه رجل تكلّم فأنبأ عن علوّ قدر ، فسأله عن بلده ، فقال :
إشبيلة ، ففكر ثم قال : [ البسيط ]
يا سيدا لم أكن من قبل أعرفه * حتى تكلّم مثل الروض بالعبق « 4 »
وزادني أن غدا في حمص منشؤه * لقد تشاكل بين البدر والأفق
وله ، وقد حضر مجلسا مع إخوان له في انبساط ومزاح ، فدخل عليهم أحد ظرفاء الغرب « 5 » بوجه طلق وبشاشة ، فاهتزّ لما سمع بينهم ، وجعل يصل ما يحتاج من مزاحهم إلى صلة بأحسن منزع وأنبل مقصد ، فأنشده أبو جعفر ارتجالا : [ السريع ]
يا سيّدا قد ضمّه مجلس * حلّ به للمزح إخوان
لم نلق من فجأته خجلة * ولا ثنانا عنه كتمان
كأنه من جمعنا واحد * لم ينب منّا عنه إنسان
ولم نكن ندريه لكن بدا * في وجهه للظّرف عنوان
وله ، وقد لقي أحد إخوانه ، وكان قد أطال الغيبة عنه ، فدار بينهما ما أوجب أن قال :
[ الكامل ]
إن لحت لم تلمح سواك الأعين * أو غبت لم تذكر سواك الألسن
أنت الذي ما إن يملّ حضوره * ومغيبه السلوان عنه يؤمن
وله ، وهو من آياته : [ الكامل ]
هامش
( 1 ) في ب ، ه : « فلما أعلم أبو جعفر » .
( 2 ) في ب ، ه : « وفي تخفيف من تهواه تثقيل » .
( 3 ) في أصل ه : « وما العيش إذا ما طال ممطول » .
( 4 ) العبق : المطر .
( 5 ) في ب : « أحد ظرفاء الغرباء » وفي ج : « أحد الظرفاء الغرباء » .