ونارنجة لم يدع حسنها * لعيني في غيرها مذهبا
فطورا أرى لهبا مضرما * وطورا أرى شفقا مذهبا « 1 »
وقال ابن وضاح في السرو : [ الطويل ]
أيا سرو ، لا يعطش منابتك الحيا * ولا يدعن أعطافك الخضل النضر « 2 »
فقد كسيت منك الجذوع بمثل ما * تلفّ على الخطّيّ راياته الخضر
[ من شعر أبى إسحاق خولاني وابن الابار وحازم ]
وقال أبو إسحاق الخولاني : [ مخلع البسيط ]
نيلوفر شكله كشكلي * يعوم في أبحر الدموع
قد ألبست عطفه دروعا * خوذ لريح الصّبا شموع « 3 »
يلوح إذ لونه كلوني * من فوق فضفاضة هموع « 4 »
مثل مسامير مذهبات * في حلقات من الدروع « 5 »
وقال ابن الأبّار : [ البسيط ]
وسوسنات أرت من حسنها بدعا * ولم يزل عصر مولانا يري بدعه
شبيهة بالثّريّا في تألّفها * وفي تألّقها تلتاح ملتمعه « 6 »
هامت بيمناه تبغي أن تقبّلها * واستشرفت تجتلي مرآه مطّلعه « 7 »
ثم انثنى بعضها من بعضها غلبا * على البدار فوافت وهي مجتمعه
ورفع هذه الأبيات إلى الأمير أبي يحيى زكريا .
وقال حازم : [ البسيط ]
لا نور يعدل نور اللوز في أنق * وبهجة عند ذي عدل وإنصاف « 8 »
نظام زهر يظلّ الدّرّ منتثرا * عليه من كلّ هامي القطر وكّاف « 9 »
بينا ترى وهي أصداف لدّرّ حيا * بيض غدت دررا في خضر أصداف
هامش
( 1 ) في ج : « فطورا أرى ذهبا مضرما » .
( 2 ) الحيا : المطر .
( 3 ) الشّموع : اللعوب .
( 4 ) الهموع : السيّال .
( 5 ) في ه : « في محلقات من الدروع » .
( 6 ) تلتاح : تظهر ، من الفعل لاح .
( 7 ) في ه : « واستبشرت تجتلي مرآة مطلعه » .
( 8 ) الأنق : السرور والفرح .
( 9 ) وكاف : مبالغة من واكف . والمطر الواكف :
المنهمل .