في غير هذا فليحقّق ذلك * مقتفيا لأوضح المسالك
وقد أخذت جامع البخاري * ومسلم عن حائز الفخار
عمي سعيد وهو عمن يدعي * بالتّنسيّ قد أفاد الجمعا
عن حافظ الغرب الرضا أبيه * عن ابن مرزوق عن النبيه
الحافظ المبجّل العراقي * وقد سما في سلم المراقي
وما له من الروايات علم * من كتبه التي حوت خير الكلم
وخطّ هذا المقريّ عن عجل * مؤملا من ربه عزّ وجلّ
غفران ما جنى من الذنوب * والصفح عن معرّة العيوب
بجاه خير العالمين أحمدا * صلى عليه اللّه دأبا سرمدا
وآله وصحبه الأخيار * ومن تلا لآخر الأعصار
ولما سألني في الإجازة الفاضل الأديب « 1 » سيدي محمد بن علي بن مولانا عالم الشام الشهير الذكر شيخ الإسلام سيدي ومولاي الشيخ عمر القاري « 2 » - حفظه اللّه تعالى ! - وأنا مستوفز للسفر ؛ كتبت له عن عجل ما صورته : [ بحر الرجز ]
أحمد من زين بالآثار * جيدا من الراوي النبيه القاري
وشاد للعلياء في أوج السند * منازلا لم يبلها طول الأمد
وميز الواعين للحديث * بالفضل في القديم والحديث
وزان منهم سماء الدين * فأشرقت بالحفظ والتبيين
فهم بها للمهتدي نجوم * وإنها للمعتدي رجوم
فكم أزاحوا عن حديث المجتبى * صلى عليه اللّه ما هبت صبا
تحريف ذي غل مضل غالي * شان لمنهاج الرشاد قالي « 3 »
وبعد فالإسناد للروايه * وسيلة تزحزح الغوايه
هامش
( 1 ) في ه : « الأريب » .
( 2 ) هو محمد بن علي بن عمر المشهور بابن القاري . درس الحديث على المقري ، وكان مدرسا بالمدرسة الشامية الجوانية ( خلاصة الأثر ج 4 ص 54 ) .
( 3 ) الشاني : المبغض ، والقالي : المبغض .