تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — صفحة 249

مساهمون:

ص٢٤٩
فتكت بألباب الكماة فسيفها * من طرفها وسنانها وسنانها « 1 »
لم يبق شخص بالبسيطة سالما * إلا سبى إنسانه إنسانها « 2 »
ومنها :
وتصاحبت وتجاوبت أطيارها * وتداولت وتناولت ألحانها
وتنسمت وتبسمت أيامها * وتهللت وتكللت أزمانها
بمديرها ومنيرها ونميرها * ومعيرها حسنا جلاه عيانها

297 - ومنهم أبو بكر يحيى بن عبد اللّه بن محمد ، القرطبي ، المعروف بالمغيلي .

سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم بن أصبغ وغيرهما ، ورحل فسمع من أبي سعيد بن الأعرابي ، وكان بصيرا بالعربية والشعر ، ومؤلفا جيد النظر حسن الاستنباط ، حدث ، وتوفي فجأة في شهر ربيع الأول سنة 362 ، قاله ابن الفرضي .

298 - ومنهم الإمام المحدث أبو عبد اللّه محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن سلمة ، الأنصاري ، الغرناطي .

قدم المشرق وتوفي بمصر سنة 703 عن نحو خمسين سنة ، بالبيمارستان المنصوري ، قال قاضي القضاة عبد العزيز بن جماعة الكناني في كتابه « نزهة الألباب » : أنشدنا المذكور لنفسه بالقاهرة ، بعد قدومه من مكة والمدينة ، وقد رام أن يعود إليهما فلم يتيسر له : [ بحر الطويل ]
لئن بعدت عني ديار الذي أهوى * فقلبي على طول التباعد لا يقوى
فحدث رعاك اللّه عن عرب رامة * فإني لهم عبد على السّر والنجوى
فإن مت شوقا في الهوى وصبابة * فيا شرفي إن مت في حب من أهوى
فيا أيها العذّال كفوا ملامكم * فما عندكم بعض الذي بي من الشكوى
ويا جيرة الحي الذي ولهي بهم * أما ترحموا صبا يحن إلى حزوى « 3 »
ويا أهل ذيّاك الحمى وحياتكم * يمين وفيّ صادق القول والدّعوى
هامش
( 1 ) ألباب : جمع لب ، وهو العقل . والكماة : جمع كمي ، وهو الشجاع اللابس السلاح . والسنان : نصل الرمح ومضربه . والوسنان : النائم أول نومه . ( 2 ) إنسانه : حدّه . وإنسانها : بؤبؤ عينها . ( 3 ) أما ترحموا : يجب أن تكون : أما ترحمون .
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — صفحة 249 | أحمد بن محمد المقري التلمساني / يوسف الشيخ محمد البقاعي