فأضلّ مشيته وأخطأ مشيها * فلذاك سمّوه أبا مرقال ]
« 1 » ولا يفسد خاطرك من جعل يذم الزمان وأهله ، ويقول : ما بقي في الدنيا كريم ولا فاضل ولامكان يرتاح « 2 » فيه ، فإن الذين تراهم على هذه الصفة أكثر ما يكونون منمن صحبه الحرمان ، واستحقّت طلعته للهوان ، وأبرموا على الناس بالسؤال ، فمقتوهم ، وعجزوا عن طلب الأمور من وجوهها فاستراحوا إلى الوقوع في الناس ، وإقامة الأعذار لأنفسهم بقطع أسبابهم ، وتعذير أمورهم ، ولا تزل هذين البيتين من فكرك : [ بحر مجزوء الرمل ]
لن إذا ما نلت عزا * فأخو العز يلين
فإذا نابك دهر * فكما كنت تكون
« 3 » ولا قول الآخر : [ بحر مجزوء الكامل ]
ته « 4 » وارتفع إن قيل أقتر * وانخفض إن قيل أثرى
كالغصن يسفل ما اكتسى * ثمرا ويعلو ما تعرّى
ولا قول الآخر : [ بحر البسيط ]
الخير يبقى وإن طال الزمان به * والشرّ أخبث ما أوعيت « 5 » من زاد
واعتقد في الناس ما قاله القائل : [ بحر الطويل ]
ومن يلق خيرا يحمد الناس أمره * ومن يغو « 6 » لا يعدم على الغي لائما
[ وقريب منه قول القائل : [ بحر المتقارب ]
بقدر الصّعود يكون الهبوط * فإياك والرتب العالية
وكن في مكان إذا ما سقطتّ * تقوم ورجلاك في عافيه ] « 7 »
وتحفظ بما تضمنه قول الآخر « 8 » : [ بحر السريع ]
هامش
( 1 ) البيت ساقط ( من ب ) .
( 2 ) في ب ، ه : يستراح فيه ) .
( 3 ) لن : فعل أمر من لان ، أي دمثت أخلاقه وسهل .
( 4 ) ته : فعل أمر من تاه ، أي تكبّر وفخر .
( 5 ) أوعيت : جمعت وحفظت .
( 6 ) يغوي : يضل ويفسد .
( 7 ) ما بين حاصرتين ساقط من ب ، ه .
( 8 ) البيت منسوب لكعب بن زهير .